史威登堡神学著作
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521.但我的朋友，父母才是遗传之恶的唯一源头；遗传之恶不是人实际所犯的邪恶本身，而是朝向邪恶的倾向。凡结合理性和经验的人都会承认，事实就是如此。谁不知道，孩子出生时，在长相、举止和性格上都与父母大体相似，甚至孙辈和曾孙辈与祖父母和曾祖父母相似？许多人通过这种方式能区分不同的家族，甚至区分不同的民族，如区分非洲人与欧洲人，那不勒斯人或意大利人与德国人，英国人与法国人等等。谁不能通过脸、眼睛、言语和举止认出一个犹太人？你若能感知到从每个人的天生性格中发出的生命气场，同样会确信铭刻在性格和心智上的相似性。
由此可推知，人不是生在实际的邪恶中，只是生在朝向邪恶的倾向中，但或多或少地偏向一些特定邪恶。因此，死后，人不是基于任何遗传之恶，而是基于他自己所犯的实际邪恶受审判。这一点从以下主的律例也明显看出来：
父不可因子而死，子也不可因父而死；各人要因自己的罪而死。(申命记24:16)
在灵界，我从那些在婴儿时期死去的人的状态中已经确定了这一点；他们虽然有作恶的倾向，因而有作恶的意愿，但不会作恶，因为他们是在主的看顾下长大的，并且得救了。
由父母传给孩子和后代的这种朝向邪恶的倾向和趋势，只有通过从主新生才能被打破，这种新生被称为重生。没有重生，这种倾向不仅不会中断，还会由历代父母增加，或通过他们获得新的力量，变得更倾向于邪恶，直到最终倾向于各种邪恶。正因如此，犹太人仍是他们祖先犹大的形像。犹大娶迦南女子为妻，与他儿媳他玛通奸，从而生了他们的三个分支。随着时间推移，这种遗传的性格在他们身上已经如此增加，以至于他们仍不能以真诚的信仰来信奉基督教。说他们不能是经过深思熟虑的，因为他们心智的内在意愿反对基督教，这种意愿的状态，或这种反对的意愿是他们不能信奉基督教的原因。
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71.以下内容足以清楚说明：纯属世人对属灵的神性事物的思维来自空间，而属灵人的思维却与空间无关。纯属世人通过他从眼见的物体所获得的观念进行思考，所有这些观念都有涉及长、宽、高和由这些所确定的或方或圆的形状在里面。这些概念明显存在于他对世上可见事物的思维观念中；还存在于他对那些不可见之物，如社会和道德事务的思维观念中。事实上，他并未意识到这一点；但它们仍以延伸的概念出现。属灵人则不同，天堂天使就更不用说了，他们的思维与源于空间长、宽、高的轮廓和形式毫无共同之处，只与源于生命状态所产生的事物状态的轮廓和形式有关。所以，他们思想的是生命的良善所产生的事物的良善，而非空间的长度；生命的真理所产生的事物的真理，而非空间的宽度；这些事物的层级而非空间的高度。因此，他们根据属灵事物与属世事物的对应关系进行思考。正是由于这种对应关系，在圣言中，“长”表示事物的良善，“宽”表示事物的真理，“高”表示这些的层级。由此明显可知，天堂天使在思想神性全在时，除了神性充满一切事物，却无关空间外，绝想不到别的。天使所想的是真理，因为照亮其理解力的光是神性智慧。
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