史威登堡神学著作
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448.但那些在世上彼此结下爱之友谊的人，不能像其他人那样按照秩序分离，并加入与他们的生活相对应的社群，因为他们在灵的层面从内在深深捆绑在一起。他们也无法被拆开，因为他们就像通过嫁接连在一起的树枝；因此，就内层而言，如果一个人在天堂，而另一个人在地狱，那么他们仍绑在一起，就像羊拴在狼身上，鹅拴在狐狸身上，鸽子拴在老鹰身上一样；内层在地狱的这个人会将其地狱的影响或冲动吹入内层在天堂的那个人里面。事实上，在天堂，众所周知，邪恶可以被吹入善人里面，但良善不能被吹入恶人里面，因为每个人生来都处于邪恶；结果，与恶人如此紧密相连的善人的内层是关闭的，两个人都被推入地狱，在那里，善灵会遭受极其严重的痛苦，或说备受苦难；但最后，经过一段时间，他就会被释放，然后才开始为天堂做准备。
我被允许看到灵人们被如此捆绑在一起，尤其兄弟姐妹和亲戚，以及资助者和被资助者，或领袖和追随者，许多人和他们的奉承者或仰慕者被捆绑在一起，而双方有着相反的情感和不同的倾向或性质。我看到有些人就像小孩子和豹子一样在一起，他们彼此亲吻，发誓忠于他们以前的友谊；同时，我注意到善人正在吸收恶人的快乐。他们手牵手，一起走进洞穴；在那里，成群的恶人以可怕的形式出现，尽管在他们自己看来，由于一种幻想或幻觉，他们似乎很漂亮迷人。然而，过了一会儿，我就听见善人发出恐惧的叫声，仿佛被困在陷阱里，而恶人却欣喜若狂，就像敌人为战利品而欢呼一样；我还看到其它令人痛心的悲伤场景。我被告知，善人被释放后，就通过改造为天堂做准备，但不如其他人容易。
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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