史威登堡神学著作
430.仁爱的公共义务尤其是税务和纳税,它们决不可与公职的职责混淆。那些属灵的人以一种心情或不同的灵来纳税,那些纯属世的人以另一种心情或灵来纳税。那些属灵的人出于善意纳税,因为这些税是为了维护和保护他们的国家和教会,也是为了官员和领导人管理它们,因为他们的工资和津贴必须由公共财政支付。因此,那些视自己的国家和教会为邻舍的人,甘心乐意地纳税,认为骗税或逃税是很不公正的。但那些不视自己的国家和教会为邻舍的人,则不情愿地、带着抗拒纳税,并且只要有机会,就会偷税漏税;因为对这些人来说,他们自己的亲戚朋友,或自己的家庭和自己的肉体才是邻舍。
99.这种合一是相互的,这一点从以下圣言经文明显看出来;约翰福音:
腓力,我在父里面,父在我里面,你不信吗?你们当信我,我在父里面,父在我里面。(约翰福音14:10, 11)
又:
叫你们又知道又相信父在我里面,我也在父里面。(约翰福音10:36, 38)
又:
使他们都合而为一,正如你,父,在我里面,我在你里面。(约翰福音17:21)
又:
父啊,凡我的,都是你的,你的也是我的。(约翰福音17:10)
这种合一是相互的,因为两个人之间的合一或结合是不可能的,除非他们相互靠近。在整个天堂和整个世界,以及在整个人里面,一切结合都只源于彼此的相互靠近,因而源于双方意愿的合一。双方在一切细节上的同质性和相似性,以及和谐和一致由此而来。这就是每个人里面灵魂与身体的相互结合;这就是人的灵与他身体的感觉和运动器官的结合;这就是心与肺的结合;这就是意愿与理解力的结合;这就是人里面一切肢体与内脏本身的结合,以及彼此的结合;所有从内在彼此相爱之人的心智都是如此结合的,因为这种结合被铭刻在一切爱和友谊上;爱渴望去爱和被爱。在世上,彼此完全结合的一切事物都有一种相互结合;如太阳之热与木头和石头之热的结合,生命之热与活物的一切纤维之热的结合;又如土壤与根的结合,通过根与树的结合,又通过树与果实的结合;磁铁与铁的结合,等等。除非结合通过彼此的互动和相互的靠近实现,否则它只是一种外在结合,不是一种内在结合;这种结合迟早会经双方同意而解体,有时甚至完全解体,以至于双方不再认识彼此。
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