史威登堡神学著作
424.有许多人在自己的职业中公义而忠实地行事，从而履行仁爱的作为或行为，然而自己里面却没有任何仁爱。在他们里面占主导地位的，是对自我和世界的爱，而不是对天堂的爱。即便对天堂的爱存在，它也在前一种爱之下，就像在主人手下的仆人，军官手下的士兵，或站在门口的门卫。
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
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