史威登堡神学著作
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397.(1)意愿和理解力。
(a)人有两种官能构成他的生命；一种被称为意愿，另一种被称为理解力。它们彼此不同，但被如此创造，以至于成为一体。当它们合而为一时，它们被称为心智。因此，这些构成人类心智；在它们里面，人的整个生命就在它的最初原则中，或说拥有它的最初开始，并由此而存在于身体中。
(b)正如宇宙中所有符合秩序的事物都与良善和真理有关，人里面的所有事物都与意愿和理解力有关。人里面的良善属于意愿，真理属于理解力；因为这两种官能，或人的这两种生命，是它们的容器和主体：意愿是良善的所有事物的容器和主体，理解力是真理的所有事物的容器和主体。人里面的良善和真理只在这里；由于人里面的良善和真理不在别的地方，所以爱和信仰也不在别的地方，因为爱属于良善，良善属于爱，而信仰属于真理，真理属于信仰。
(c)意愿和理解力也构成人的灵，因为他的智慧和聪明、爱和仁爱，以及总体上的生命，就居住在它们里面。身体只是服从，是它们的被动器官。
(d)没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，就像良善和真理构成一体一样；因为意愿和理解力之间有一种婚姻，就像良善和真理之间有一种婚姻一样。这种婚姻的性质从接下来关于良善和真理的阐述明显看出来，即：正如良善是事物的存在(实体)本身，真理是由此产生的事物的显现(出现)，人的意愿则是他生命的存在本身，他的理解力是由此产生的他生命的显现；因为属于意愿的良善在理解力中取得形式，并在那里使自己被看到。
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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