史威登堡神学著作

真实的基督教 #310

310.在属灵意义上

310.在属灵意义上,谋杀是指杀害和摧毁人们灵魂的一切方式,这些方式各不相同,多种多样;例如,让人们远离神、宗教和神性敬拜,使这些事成为丑闻的话题,或说在这些事上设置障碍,诱导诸如引起厌恶,甚至憎恨之类的说服。这些杀人犯就是地狱里的所有魔鬼和撒但,而与他们结合的,是这个世界上那些侵犯和玷污教会神圣性的人。名叫“亚巴顿”或“亚玻伦”的无底坑或深渊的王(启示录9:11),即毁灭者,是指那些通过虚假摧毁灵魂的人;在预言圣言中,“被杀的”是指他们所摧毁的人,如以下经文;撒迦利亚书:
耶和华神如此说,牧养这将宰的羊群,拥有它们的宰杀它们。(撒迦利亚书11:4-5, 7)
诗篇:
我们终日被杀;被视为待宰的羊群。(诗篇44:22)
以赛亚书:
将来雅各要使他们扎根。他被杀戮,岂像杀戮被他所杀戮的吗?(以赛亚书27:6, 7)
约翰福音:
盗贼来,无非要偷窃和杀戮羊;我来是要叫他们得生命,并且得的更丰盛。(约翰福音10:10)
除此之外还有其它地方(如以赛亚书14:21; 26:21; 以西结书37:9; 耶利米书4:31; 12:3; 启示录9:4, 5; 11:7)。因此,魔鬼被称为:
从起初是杀人的。(约翰福音8:44)

真实的基督教 #771

771.关于圣经那一

771.关于圣经那一章(TCR 193-209, 215, 226, 254-260节)已经说明,字面上的圣言是通过表象和对应来写的,因此,它的一切细节里面都有灵义;在灵义中,真理出现在真理之光中,而字义出现在阴影中。因此,为了避免新教会的人像旧教会的人一样,在圣言字义的阴影中徘徊,尤其在天堂和地狱,人死后的生活和主的降临这些主题上,主乐意打开我灵的视觉,从而将我引入灵界,允许我不仅与灵人和天使、亲戚和朋友交谈,甚至与结束自然界旅程的君主和其他政治领袖交谈,还看到天堂的奇观和地狱的悲惨。我也看到,人死后不是住在地上某个不确定的地方,也不是在空中,或在空虚的虚空中又瞎又聋地飞舞,而是作为人活在一个实质身体中,并处于更完美的状态;如果他在有福者之列,那么他的状态比他活在一个物质身体中时更加完美得多。
人类现在相信可居的天和可居的地将被摧毁,这影响了人们对灵界的思考。这种信念是由于无知。在这种无知的状态下,自然主义和无神论已经开始扎根于当今学者的内在理性心智。主希望阻止人类进一步陷入这些观点,防止自然主义和无神论在学者当中像肉体坏死一样进一步传播,甚至延伸到他们的外在心智,否则他们在公众面前的言论也会被它感染。因此,主吩咐我公布我所看到和听到的关于天堂和地狱,以及最后审判的各种事,还吩咐我解释启示录。启示录论述了主的降临,先前的天,新天和圣耶路撒冷。凡阅读并理解这些事的人都能由此看到,主的降临、新天和新耶路撒冷是什么意思。

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