史威登堡神学著作
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。(1)没有教义，圣言是无法理解的。(2)教义必须取自圣言的字义。(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
VIII.灵界中的伊斯兰教徒或穆斯林828.在灵界，伊斯兰教徒出现在西方的天主教徒后面，可以说形成围绕他们的一个边界。他们之所以紧跟在基督徒后面，是因为他们承认我们的主是最伟大的先知和最有智慧的人，祂被派到世界上来教导人们；有些人甚至承认祂是神的儿子。在灵界，每个人居住的地方和基督徒所在的中心之间的距离，取决于他们对主和一位神的信仰程度；因为这种信仰将心智与天堂结合在一起，并决定了与东方的距离，而东方之上是主。
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