史威登堡神学著作
201.(4)迄今为止,圣言的灵义一直是未知的。在《天堂与地狱》(87-105节)一书,我已经说明,自然界中的一切事物,无论总体还是细节,都对应于属灵事物,人体内的一切事物也都对应于属灵事物。但迄今为止,没有人知道对应是什么;然而,在上古时代,这是众所周知的,因为对生活在那个时代的人来说,对应学是科学中的科学,或说对应的知识是知识中的知识,而且如此普遍,以至于他们所有的手稿和书籍都是用对应写成的。《约伯记》是古教会的一本书,就充满了对应。埃及的象形文字和古代的神话都只是对应。所有古代教会都是代表属灵事物的教会;他们的敬拜是照着仪式和律例来建立的,这些仪式和律例是由纯粹的对应构成的。建立在以色列人中间的教会的一切事物都具有类似性质。他们的燔祭、祭牲、素祭、奠祭,及其一切细节,都是对应;会幕和其中的一切事物同样是对应;还有他们的节日,如无酵节、住棚节和初熟节,以及亚伦和利未人的祭司职分,并他们的圣衣都是对应。在出版于伦敦的《属天的奥秘》一书,我已经说明这一切事物所对应的属灵事物是什么。此外,与他们的敬拜和生活有关的一切律例和典章也都是对应。由于神性事物以对应呈现在世界上,所以圣言是由纯粹的对应写成的;主因从神性说话,故通过对应说话,因为凡从神性发出之物,都以诸如对应于神性之物的那类事物而呈现在自然界中,然后这些事物将被称为属天和属灵的神性事物储存在它们里面。
749.此后,天使向导走到六个童女面前,把他的同伴们也告诉了她们,并恳请童女们陪陪他们,以示尊重。童女们同意了,就走近他们;但当童女们走近时,她们突然后退,转身走进女性的房间,或房子的内部,她们的童女或女性朋友在那里。看到这一幕,天使向导跟了上去,问她们为什么突然退回去,不和陌生人说话。她们回答说:“我们无法接近他们。”他问为什么;她们说:“我们不知道;我们只是觉得有某种东西让我们厌恶,把我们赶了回去;请原谅。”天使回到他的同伴们身边,把童女们说的话告诉了他们,并补充说:“我猜你们对异性的爱是不贞洁的。在天堂,我们因童女的美丽和举止的优雅而爱她们;我们非常爱她们,但爱得很贞洁。”对此,他的同伴们笑了,说:“你猜对了;谁能看到这样的美人近在眼前,却感觉不到某种欲望呢?”
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