史威登堡神学著作

真实的基督教 #147

147.迄今为止,教

147.迄今为止,教会几乎不知道,在人的一切意愿和思维,以及由此产生的一切行为和言语里面都有一个内在和一个外在;从婴儿时期开始,人就被精心教导要出于外在说话,无论内在有多么不同意;这就是掩饰、奉承和虚伪的起源;人就这样变得口是心非,或说具有双重心智。只有那些外在出于内在思考、说话、意愿和行动的人才拥有单一的心智;圣言中的“简单人”(如路加福音8:15; 11:34; 以及别处),就是指这些人。然而,他们比那些具有双重心智的人更聪明。从人体的各个部位可以明显看出,每个受造物都具有双重性和三重性。其中每根神经都由纤维构成,每根纤维都由原纤维构成;每块肌肉都由纤维束构成,而这些纤维束又由运动纤维构成;每根动脉都由三重系列的鞘构成。人类心智也是如此,其属灵组织具有相似的性质;也就是说,如前所述(TCR 34, 42, 69节),人类心智分为三个不同的区域;其最高区域,也就是至内层,被称为属天层,中间区域被称为属灵层,最低区域被称为属世层。所有否认圣言的神圣性和主神性的人,其心智都在最低区域进行思考。但由于这些人从婴儿时期开始,也学习了教会的属灵事物,并接受它们,但却把它们置于属世事物(也就是各种科学、政治、文明和道德的知识)之下,还由于这些属灵事物占据最接近言语的心智最低层,所以他们在教会中和公开的聚会上就出于这些来说话;令人惊奇的是,那时他们完全没有意识到,他们不是出于自己真诚的信仰在说话和教导。但当他们处于自由时,就像他们在私下里或自己家里一样,关闭其心智内在的那扇门就打开了,然后他们有时会嘲笑他们之前公开宣扬的东西,心里说,神学就是捕鸽的诱人陷阱。


新耶路撒冷教义之信仰篇 #39

Faith39.但为

Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:

⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。

⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。

⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。

⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。

⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。

⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。

⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。

⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。

⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。

⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。

⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。

⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。

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