史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

真实的基督教 #629

629.刚才已经说了

629.刚才已经说了,当今信仰所教导的归算是双重归算。但它仅在这种意义上是双重的:神对某些人施怜悯,而不是对所有人施怜悯,或父母的爱不是拥抱所有的孩子,而是只拥抱其中的一两个孩子,或神性律法及其诫命只适用于少数人,而不是所有人。因此,在一种情况下,归算是广泛或全面和不可分割的;而在另一种情况下,归算是受到限制和分裂的;这后者是双重的,而前者是单一的。因为当今信仰教导说,基督功德的归算来自任意的拣选,对那些被如此拣选的人来说,有一种救赎的归算,因此有些人会被收养,而其余的人则被弃绝。这就像神要把一些人抱进亚伯拉罕的怀里(路加福音16:22),把一些人交给魔鬼当猎物;然而,事实是,主不弃绝任何人,也不将任何人交给魔鬼,而是人把自己交给魔鬼。


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