史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
843.灵界的犹太人和在世时一样，涉足各种各样的物品交易，特别是宝石。他们不知用什么方法从天上获得这些宝石，天上有大量这样的宝石。他们做宝石交易的原因是，圣言最初是用他们的语言写成的，他们阅读圣言，并视其字义为神圣，宝石就对应于字义。宝石的属灵源头就是圣言字义，它们之间存在对应关系，对此，可查看圣经一章(n. 217, 218)。此外，犹太人能人工仿制这些宝石，以假乱真，但这样做的人会受到管理者的重罚。
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