史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
266.由此可见，在以色列的圣言之前，在世上，尤其在亚洲还有一部古圣言。在天堂，这部圣言被保存在曾生活在那些时代的天使当中；此外，如今它仍存在于大鞑靼民族(即中亚)当中，这一点可参看本章末尾关于圣经的第三个记事(TCR 279节)。
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