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新耶路撒冷教义之主篇 #54
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目录章节
目录章节
新耶路撒冷教义之主篇
新耶路撒冷教义之主篇
序言及(一)整部圣经论述主;主是圣言(1 - 7)
(二)主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切(8 - 11)
(三)主降世是为了征服地狱,荣耀祂的人身,十字架受难是最后的争战,祂由此完全征服地狱,完全荣耀祂的人身(12 - 14)
(四)主并未通过十字架受难除去罪,而是担当了它们(15 - 17)
(五)主功德的归算只是悔改之后罪得赦免(18)
(六)就神性人身而言,主被称为神的儿子;就圣言而言,被称为人子(19 - 28)
(七)主出于自己里面的神性将祂的人身变成神性,从而与父为一(20 - 36)
(八)主就是神自己,圣言来自祂并关乎祂(37 - 44)
(九)神是一,主就是这神(45)
(十)圣灵是来自主的神性发出,这就是主自己(46 - 54)
(十一)只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位一体,并且这三位一体在主里面,《亚他那修信经》的教义就符合真理(55 - 61)
(十二)启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会(62 - 65)
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L54.由此明显可知,耶和华,就是永恒之主,通过众先知说话;凡提到圣灵的地方,它都是指主自己;由此可推知:神在位格和本质上都是一,这神就是主。
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新耶路撒冷教义之主篇
新耶路撒冷教义之主篇
序言及(一)整部圣经论述主;主是圣言(1 - 7)
(二)主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切(8 - 11)
(三)主降世是为了征服地狱,荣耀祂的人身,十字架受难是最后的争战,祂由此完全征服地狱,完全荣耀祂的人身(12 - 14)
(四)主并未通过十字架受难除去罪,而是担当了它们(15 - 17)
(五)主功德的归算只是悔改之后罪得赦免(18)
(六)就神性人身而言,主被称为神的儿子;就圣言而言,被称为人子(19 - 28)
(七)主出于自己里面的神性将祂的人身变成神性,从而与父为一(20 - 36)
(八)主就是神自己,圣言来自祂并关乎祂(37 - 44)
(九)神是一,主就是这神(45)
(十)圣灵是来自主的神性发出,这就是主自己(46 - 54)
(十一)只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位一体,并且这三位一体在主里面,《亚他那修信经》的教义就符合真理(55 - 61)
(十二)启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会(62 - 65)