新耶路撒冷及其属天教义 #258

258.圣言里面有一个灵义,这灵义被称为内义。没有人能知道圣言的内义是什么,除非他知道对应是什么(2895, 4322节)。自然界的一切事物,直至最小细节,都对应于并因此表示某种属灵事物(2987-3003, 3213-3227节)。与属世事物相对应的属灵事物在属世层取了另一种表象,因而无法被识别出来(1887, 3632, 8920节)。如今几乎没有人知道圣言的神性在哪里或哪个部分;而事实上,它就在如今不为人知的圣言内义或灵义中(4989, 9280节)。圣言的秘密正是它的内义或灵义所包含的内容;这内义或灵义论述主,祂的国和教会,并不论述世上的属世事物(4923节)。圣言的预言部分在许多地方是难以理解的,因而没有内义是没有任何用处的;举例说明(2608, 8020, 8398节);如,启示录中提到的“白马”表示什么(2760等节)。给彼得的“天国钥匙”表示什么(创世记22章序言,9410节);圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”表示什么,因此,主为何设立圣餐(8682节);雅各对他儿子们的预言(创世记49章)表示什么(6306, 6333-6465节);关于犹大和以色列的许多预言表示什么,这些预言在字义上相互矛盾,与这百姓的历史根本不相符(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节),此外还有其它无数例子(2608节)。圣言的灵义或内义概述(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的整体和每个细节中都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619节)。这些意义并未显现在字义中,但却包含在字义里面(4442节)。