《属天的奥秘》摘录

255.关于圣言的必要性和卓越性。凭尘世之光，无从得知主，天堂与地狱，人死后的生命，以及对人的属灵和永恒生命来说必不可少的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实明显可知：许多人，包括学者都不相信这些事，尽管他们出生在有圣言的地方，并从圣言接受关于这些事的教导(10319节)。这就是为何必须有来自天堂的某种启示，因为人是为天堂而生的(1775节)。因此，每个时代都有一个启示(2895节)。关于随着时间推移，在这个世界上相继作出的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前，其时代被称为黄金时代的上古之人拥有直接的启示，因而拥有写在他们心上的神性真理(2896节)。大洪水后的古代教会拥有一部包含历史和预言的圣言(2686, 2897节)；关于这些教会，可参看前文(NJHD247节)。它的历史部分被称为“耶和华战记”，它的预言部分被称为“宣告”(2897节)。就启发而言，这部圣言就像我们的圣言(2897节)。摩西提到了它(2686, 2897节)。但这部圣言已经遗失了(2897节)。其他人也有一些预言启示，这从巴兰的预言(民数记23-24章)明显看出来(2898节)。

圣言在每个和一切细节上都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。圣言在一点一画上都是神性和神圣的，包括亲眼见证的证据(9349节)。如今人们如何解释圣言在最小的字母或每一点上都是被启示的(1886节)。

教会在有圣言存在，主通过圣言被认识，因而神性真理被揭示的地方取了一个特定形式(3857, 10761节)。然而，这并不意味着人们仅仅因为生在有圣言存在，主通过圣言被认识的地方就属于教会；相反，只有那些通过来自圣言的真理被主重生，也就是照来自圣言的真理生活的人，因而那些过着爱与信之生活的人才属于教会(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。