216.关于身体和肉。主的“肉”表示祂的神性之爱的神性良善，也就是祂的神性人身的一个属性(3813, 7850, 9127, 10283节)。祂的“身体”所表相同(2343, 3735, 6135节)。“肉”一般表示人的意愿或自我，这意愿或自我就本身而言，是邪恶；当被主复活时，它表示良善(148—149, 780, 999, 3813, 8409, 10283节)。

因此，在圣言中，“肉”是指整个人类和每个人(574, 1050, 10283节)。我之所以在此处和下文提到这些事物的象征意义，是因为这是它们的对应关系；事物的对应关系形成它们的象征意义(2179, 2896, 2987, 2989, 3002, 3225节)。圣言是以纯粹的对应写成的，这就是它的内义或灵义的源头；没有对应的知识，内义或灵义的性质无从得知，就连它的存在也几乎无从得知(3131, 3472-3485, 8615, 10687节)。因此，天堂与教会之人通过圣言而结合在一起(10687节)。关于这个主题，你可以在《天堂与地狱》一书找到更多细节(HH303-310节)，那里论述了天堂与教会之人通过圣言结合。