《属天的奥秘》摘录

183.何为重生，为何要重生。如今人们几乎不知道重生，以及为何要重生(3761, 4136, 5398节)。人生在各种邪恶中，因此，就其天生的自我而言，他只是邪恶(210, 215, 731, 874—876, 987, 1047, 2307—2308, 3518, 3701, 3812, 8480, 8549—8550, 8552, 10283—10284, 10286, 10731节)。人的遗传本性只不过是邪恶，参看前面该教义的摘录(83节)。人的自我只不过是邪恶，参看前面的摘录(82节)。人凭自己，只要受他的遗传本性和自我影响，就比野兽更坏(637, 3175节)。因此，他凭自己不断注视地狱(694, 8480节)。因此，人若被自己的自我引导，就绝无可能得救(10731节)。

人的属世生命反对属灵生命(3913, 3928节)。他从自己或自我所行的良善不是良善，因为他是为了自己和世界而行的(8480节)。人的自我必须被移除，以便主与天堂能出现(1023, 1044节)。当他被主重生时，它实际上就被移除了(9334—9336, 9452—9454, 9938节)。这就是为何他必须重新被造，也就是重生(8549, 9450, 9938节)。在圣言中，“造”人表示使他重生(16, 88, 10634节)。

人通过重生与主结合(2004, 9338节)。他与天上的天使相联系(2474节)。他不会进入天堂，直到他处于被主通过良善引导的状态，也就是他重生之时的情形(8516, 8539, 8722, 9832, 10367节)。

对未重生的人来说，外在人或属世人掌权，内在人是它的仆人(3167, 8743节)。因此，人的生命状态自他出生时起就已颠倒，必须被彻底翻转过来，以便他能够得救(6507, 8552—8553, 9258节)。重生的目标是，内在人或属灵人要掌权，外在人或属世人要作它的仆人(911, 913节)。人重生之后，这一切实际上就实现了(5128, 5651, 8743节)。因为重生之后，占据主导地位的，不再是对自己和世界的爱，而是对主和邻舍的爱；因此，掌权的是主，而不是人(8856—8857节)。由此可见，人不可能得救，除非他重生(5280, 8548, 8772, 10156节)。

重生是完善人的生命，直到永远的一个基础层面(9334节)。已经重生的人会不断被完善，直到永远(6648, 10048节)。重生之人的性质和未重生之人的性质(977, 986, 10156节)。