179.每个人都有一个内在人和一个外在人。那被称为属灵人的,就是内在人;那被称为属世人的,则是外在人。为了一个人能够重生,这两者都必须重生。对未重生的人来说,外在人,即属世人是主人,内在人是仆人。但对重生的人来说,内在人,即属灵人是主人,外在人是仆人。由此明显可知,人自出生时起,其生命的秩序就是颠倒的;也就是说,应当作主人的,成了仆人,而应当作仆人的,却成了主人。人要得救,这种次序必须被翻转过来;而这种翻转只能通过被主重生实现。
目录章节

新耶路撒冷及其属天教义
179.每个人都有一个内在人和一个外在人。那被称为属灵人的,就是内在人;那被称为属世人的,则是外在人。为了一个人能够重生,这两者都必须重生。对未重生的人来说,外在人,即属世人是主人,内在人是仆人。但对重生的人来说,内在人,即属灵人是主人,外在人是仆人。由此明显可知,人自出生时起,其生命的秩序就是颠倒的;也就是说,应当作主人的,成了仆人,而应当作仆人的,却成了主人。人要得救,这种次序必须被翻转过来;而这种翻转只能通过被主重生实现。
目录章节

新耶路撒冷及其属天教义