435.我说这一切是为了使理性人信服：就本身而言，人是一个灵，附加在灵身上以使它在自然与物质世界发挥其功能的肉体部分，并不是人，仅仅是其灵的一个工具。不过，最好有一些来自经验的支持证据，因为许多人理解不了理性推论；那些信服反面观点的人会通过基于感官幻觉的推理将这类推论变成怀疑的根据。那些信服反面观点的人习惯认为，动物和人一样拥有生命和感觉，因此它们也拥有一个像人那样的属灵部分；然而，这属灵部分会与肉体一道死亡。但是，动物的灵性却不同于人的灵性。因为人拥有动物所没有的一个至内层，神性便流入这个至内层，把人提升到它自己那里，由此将人与它自己结合起来。鉴于此，和动物不同，人拥有思想神，思想天堂和教会的神性事物的能力，由于并通过这些事物爱神，从而与祂结合；凡能与神性结合的，都不会消散；凡不能结合的，都会消散。我在前面(39节)已论述了人所拥有而动物没有的这至内层，在此重述一遍，因为这对驱散许多人因相信人和动物一样而产生的幻觉很重要，这些人无法对这些主题得出理性结论，因为他们缺乏知识，或其理智未开。我在那里所说的话如下：

我要揭示一个关于三层天堂天使的奥秘，这个奥秘至今未进入任何人的脑海，因为人们不理解前面(38节)所论述的这些层级。每位天使和每个世人里面都有一个至内层或至高层，或说某种至内或至高物；主的神性首先或最直接地流入该层，并从该层安排他里面照秩序层级相继到来的其它各层。这至内层或至高层可被称为主进入天使或世人的入口，是主在他们里面的真正居所。正是这至内层或至高层使人成为人，与动物区别开来，因为动物没有这一层。正因如此，就其属于心智和性情的一切内层而言，人和动物不同，他能被主提升到祂自己那里，能信主，被对主之爱打动，由此看见祂，还能接受聪明、智慧，理性说话。人也正是凭这一层而活到永远。然而，主在该层的安排和提供并未明显流入任何天使的感知，因为它高于天使的思维，超越他们的智慧。