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255.关于内在气场和基路伯。我被引导思考内在和至内在的天使如何流入人类心智，并且思想他们是以一种不可察觉的方式如此行，因为他们处在人类思维起始点的气场中，因而处在不可察觉的形像或代表的气场中；这种思维层面必须不可察觉。当这些事在我脑海里翻来覆去时，蒙弥赛亚神的怜悯，我得以感觉到头顶上一种轻柔的旋转；后来，我似乎被提升进入这种旋转，或说这种旋转包围了我的思维。我尚未处在其中时的最初感觉，就像一团柔软的云旋转下压；据说，这可称作“基路伯”；由于这种旋转运动，“轮辋”可归于基路伯们。此后，这气场将我包围，我感到非常平静。我之前所在的最末层天堂在我下面，事实上在我脚边，就在脚下。我听见有人在那里说话，不过，仿佛是从最深的地方传上来的。他抱怨说，我被抬高，远离了他们，所以不想活了。后来，我正思想内在气场时（这气场严格来说应被称作基路伯的气场），便是在该气场中写这些东西的；我能明白为何不仅“轮辋”被归于基路伯，而且他们还有四张脸，即“狮子的脸”、“人的脸”、“鹰的脸”（和“牛的脸”）（以西结书1:10），即：“狮子的脸”是由于它的力量延伸至低层气场或最末层天堂，因为它按适当次序将其联结起来，否则必裂成碎片；“人的脸”是由于内层人才是人，确切地说，该气场与内层人有关；我们所拥有的那种思维仅仅属于内层人；这种思维反过来被更内层的气场所掌管。“鹰的脸”是由于基路伯的气场高高上升在人的觉知或理解力的感觉所在的气场之上。“牛的脸”被省略了，后来以西结书首次（10:14）提到“基路伯的脸”，因为那时他才明白，原来这三张脸都归于基路伯。（1747年11月20日）

属灵经历 #255

255.关于内在气场