史威登堡神学著作
984.“就亵渎神之名”表示对主圣言的歪曲,甚至于摧毁天上的神性真理。这从“亵渎”和“神之名”的含义清楚可知:“亵渎”是指歪曲神性真理,甚至于摧毁天上的神性真理(参看AE 778节);“神之名”是指从主发出的神性真理,因而是指圣言(参看AE 962节)。因此,“就亵渎神之名”表示对圣言的歪曲,甚至于摧毁天上的神性真理。关于对圣言的歪曲,甚至于摧毁圣言所包含的天上的神性真理,可参看前文(AE 778, 888, 914, 916末尾, 950节)。
(关于第六诫续)
人如此被造是为了可以成为属灵和属天之爱,由此成为神的一个形像和样式。属灵之爱,也就是对真理的爱,是神的形像;属天之爱,也就是对良善的爱,是神的样式。在第三层天堂,所有天使都是神的样式;在第二层天堂,所有天使都是神的形像。人只有通过良善与真理的婚姻才能成为爱,也就是神的一个形像或样式;因为良善与真理从至内在彼此相爱,并且热切地渴望合而为一。原因在于,神性良善与神性真理合一地从主发出;因此,它们必须在一位天堂天使和一个教会之人里面合一。这种合一若不通过两个心智合而为一的婚姻,是决无可能的,因为如前所述,男人被造是为了成为对真理的理解,从而成为真理,女人被造是为了成为对良善的情感,从而成为良善。因此,在他们里面,良善与真理的结合是可能的。因为从该结合降下来的婚姻之爱是最十足的媒介,人通过这个媒介成为爱,也就是神的形像或样式。事实上,从主处于婚姻之爱的两个婚姻伴侣从心里,因而从至内在相互和互惠地相爱;因此,他们虽表面上是两个,实际上却是一个,在身体上是两个,但在生命上是一个。这好比眼睛,眼睛在器官上是两个,但在视觉上是一个;这也好比耳朵,耳朵在器官上是两个,但在听觉上是一个;手臂和脚也是如此,在肢体上是两个,但在功用上是一个,手臂在行动上是一个,脚在行走上是一个。身体的其它成双成对的部位也一样。它们也都与良善和真理有关,右侧的器官或肢体与良善有关,左侧的器官或肢体与真理有关。拥有真正的婚姻之爱的丈夫和妻子也是如此;他们在身体上是两个,但在生命上是一个。因此,在天堂,两个婚姻伴侣被称为一位天使,而不是两位天使。这一切清楚表明,人通过婚姻变成这爱的一个形式,因而变成一个天堂的形式,也就是神的一个形像和样式。
人生在对邪恶和虚假的爱中,这爱是通奸之爱;若不通过来自主的良善与真理的婚姻,通奸之爱无法转化和改变为属灵之爱,也就是神的形像,更无法转化和改变为属天之爱,也就是神的样式;若不通过两个心智和两个身体的婚姻,则无法完全转化。由此清楚可知,为何婚姻是属天堂的,通奸是属地狱的;因为婚姻是天堂的一个形像,真正的婚姻之爱是主的一个形像;而通奸是地狱的一个形像,通奸之爱是魔鬼的一个形像。此外,在灵界,婚姻之爱在形式上显现为一位天使,通奸之爱在形式上显现为一个魔鬼。读者,请把这一切珍藏在你里面,等你死后作为一个灵-人生活时,问问这是不是真的,你就会明白。
448.但那些在世上彼此结下爱之友谊的人,不能像其他人那样按照秩序分离,并加入与他们的生活相对应的社群,因为他们在灵的层面从内在深深捆绑在一起。他们也无法被拆开,因为他们就像通过嫁接连在一起的树枝;因此,就内层而言,如果一个人在天堂,而另一个人在地狱,那么他们仍绑在一起,就像羊拴在狼身上,鹅拴在狐狸身上,鸽子拴在老鹰身上一样;内层在地狱的这个人会将其地狱的影响或冲动吹入内层在天堂的那个人里面。事实上,在天堂,众所周知,邪恶可以被吹入善人里面,但良善不能被吹入恶人里面,因为每个人生来都处于邪恶;结果,与恶人如此紧密相连的善人的内层是关闭的,两个人都被推入地狱,在那里,善灵会遭受极其严重的痛苦,或说备受苦难;但最后,经过一段时间,他就会被释放,然后才开始为天堂做准备。
我被允许看到灵人们被如此捆绑在一起,尤其兄弟姐妹和亲戚,以及资助者和被资助者,或领袖和追随者,许多人和他们的奉承者或仰慕者被捆绑在一起,而双方有着相反的情感和不同的倾向或性质。我看到有些人就像小孩子和豹子一样在一起,他们彼此亲吻,发誓忠于他们以前的友谊;同时,我注意到善人正在吸收恶人的快乐。他们手牵手,一起走进洞穴;在那里,成群的恶人以可怕的形式出现,尽管在他们自己看来,由于一种幻想或幻觉,他们似乎很漂亮迷人。然而,过了一会儿,我就听见善人发出恐惧的叫声,仿佛被困在陷阱里,而恶人却欣喜若狂,就像敌人为战利品而欢呼一样;我还看到其它令人痛心的悲伤场景。我被告知,善人被释放后,就通过改造为天堂做准备,但不如其他人容易。
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