史威登堡神学著作
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963.“生在那些有兽印记、拜兽像的人身上”表示那些承认唯信及其教义，并照之生活的人。这从“兽”、“兽印记”、“兽像”和“拜”他的含义清楚可知：“兽”是指那些处于唯信，或与生活的良善分离的信，并通过来自属世人的推理确认它的人(对此，可参看前面第13章，从头至尾)。“兽印记”是指对它的承认、接受和证明(参看AE 838, 886节)。“兽像”是指教义，“拜”他是指在心里和生活上承认它(对此，参看AE 827, 833节)。论述龙和龙的两只兽的章节已经说明，恶行和对圣言的歪曲属于这些人；这一点从以下事实很明显地看出来：他们将善行排除在得救之信或称义之信之外，教导说，信使人称义并得救，无需它们。它们因被认为是没有必要的，故被忽略了。根据外在律例或神序，哪里没有善行，哪里就有恶行；因此，对那些在教义和生活上都处于唯信的人来说，这些恶行就是地上，也就是教会中“大而且毒的疮”所表示的。
(关于第二诫续)
人若戒除因蔑视、弃绝或任何毁谤而亵渎神的名，也就是亵渎圣言的神圣性，就会拥有宗教信仰。他的戒除如何，他的宗教信仰就如何。因为若不通过启示，没有人拥有宗教信仰；对我们来说，启示就是圣言。对亵渎圣言神圣性的戒除必须发自内心，而不是只停留在嘴上。那些发自内心戒除的人就是出于宗教信仰来生活；而那些仅从嘴上戒除的人不是出于宗教信仰来生活，后者要么为了自我，要么为了世界而戒除，因为圣言只作为获得荣誉和利益的手段而服务于他们；或他们出于某种惧怕而戒除。但这些人大多数是没有宗教信仰的伪善者。
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800.灵界的荷兰人
《天堂与地狱》一书说明了，在阅读圣言，认识并承认主为救世主，救主的人中，基督徒位于整个灵界各国各族的中心，因为他们身上有最强烈的属灵之光。根据圣经一章(n.267-272)所示，中心区的光明从他们发出，照射四方，直达边界。在该基督徒中心区，改革宗信徒根据他们从主接受的属灵之光而有分配的地方。由于比起其他人，荷兰人拥有的属灵之光更深入，且与其属世之光结合得更充分，结果更易接受理性思考，所以他们被赐予的居所在基督徒中心区东南一线，在东方是因为他们能接受属灵之热，在南方是因为他们能接受属灵之光。《天堂与地狱》(n. 141-153)一书还说明了，灵界的居住区不同于尘世的；不同居住区的住所也不同，这些住所与他们接受的信和爱一致，在爱方面优胜者住在东边，在智方面优胜者则住在南边。
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