史威登堡神学著作
941.“圣徒之王啊”表示因为祂是神性真理。这从“王”和“圣徒”的含义清楚可知:“王”当论及主时,是指神性真理(参看AE 29, 31, 553, 625节);“圣徒”是指那些处于来自主的神性真理的人(参看AE 204节)。由于神性真理从主发出,所以主就是神性真理;因为从任何人身上发出之物就是他自己。这一点可通过天使的情况来说明;从天使身上发出属灵的气场,该气场来自他们生命的情感;他们里面的这种情感会从他们身上传播或扩散到远处,其他人从中就能认识到他们的品质,并知道他们在哪里。由于从他们身上发出的气场与他们里面的生命情感是一样的,所以他们自己就是自己的气场或发出的情感。但从主发出的神性充满整个天堂,并构成天堂;这神性被称为神性真理。由此清楚可知,主就是神性真理。
(续)
当属灵的内在被打开,通过它与天堂的交流,并与主的结合被赐下时,人就被光照。当他阅读圣言时,尤其被光照,因为主在圣言里面,圣言是神性真理,神性真理对天使来说就是光。人在理性层上被光照,因为这理性层直接从属于属灵的内在,并接受来自天堂的光,把它传到从邪恶中洁净出来的属世层,使它充满真理和良善的知识,并为了确认和一致,还使来自世界的知识(科学)适应它。因此,人有一个理性层,因而有一个理解力。人若以为在属世层从邪恶中被洁净之前,这理性层和理解力属于人,就大错特错了,因为理解力就是从天堂之光中看见教会的真理;而天堂之光不会流入那些没有洁净的人。理解力怎样被完善,宗教和无知的虚假,以及一切谬误就怎样被驱散。
327.“说,你配拿书卷并打开其印”表示主从神性人身拥有全能和全知。这从前面的一切清楚可知,至此所论述的主题是,主从神性人身拥有全能和全知,故审判属于祂。“你配拿书卷并打开其印”表示这一点,这从自本章开头到现在这一节所解释的一系列事物明显看出来,我想按顺序引用它们,即:“我看见坐宝座的右手中”表示全能与全知方面的主(AE 297节);“有书卷,里面和背面都写着字,用七印封严了”表示天上和地上所有人的生命状态都完全隐藏了(AE 299—300节);“我看见一位强有力的天使,大声宣告说,有谁配打开那书卷,松开那七印呢”表示探查是否有这样的人,他能知道并察觉所有人的生命状态(AE 302—303节);“在天上,地上,地底下,没有人能打开那书卷”表示根本没有人能凭自己如此行(AE 304a节);“看哪,来自犹大支派的狮子,大卫的根,已经得胜,能打开那书卷,松开那七印”表示主凭自己的能力征服地狱,使天堂里的一切事物都恢复秩序,这是通过在祂的人身里面与神性真理合一的神性良善做到的(AE 309—310节);“我看见一只羔羊站立,有七角七眼”表示神性人身方面的主,祂从这神性人身拥有全能和全知(AE 314, 316a,b—317节);“这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷”表示这些事物来自祂的神性人身(AE 319节)。由此清楚可知,此处“你配拿书卷并打开其印”表示主从神性人身拥有全能和全知。
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