史威登堡神学著作
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932.“那些战胜了兽的人”表示过着仁爱生活，因而没有歪曲圣言的人。这从“战胜了兽”的含义清楚可知，“战胜了兽”是指过着仁爱生活的人；因为“兽”表示那些处于与仁分离之信的人，或也可说，那些处于没有善行的信，并照着这信生活的人；因此，那些没有活出这种信，而是活出仁之信的人就战胜了兽，因为他们在生活中与那信争战。他们因是得胜者，故在世上的生活结束之后也接受得胜的赏赐。由于“兽”还表示对分离之信的来自圣言的确认，因而表示对圣言的歪曲，所以“战胜了兽”也表示没有歪曲圣言。第13章所论述的龙的“两只兽”表示与生活良善分离的信，以及为确认这信而对圣言的歪曲(可参看AE 773, 815a节)。
仁之良善
由于在解释之前的两章，即第12和13章时，我们论述了与仁之良善分离的信，所以在解释这一章和接下来的一章时，我们必须论述仁之良善。如今在基督教界，由于唯信，即与仁之良善分离之信的宗教的盛行，大多数人不知道什么是仁之良善，或善行。事实上，如果只有信有助于得救，仁之良善毫无用处，那么人们就会认为，这些良善可以不用行。但有些人认为应该做善行，却不知道什么是善行。他们以为，善行只在于给予穷人，向穷乏的、寡妇和孤儿行善，因为圣言提到了这些事，似乎也吩咐了。有些人以为，如果为了永生必须做善行，那么他们就必须给穷人他们所拥有的一切，正如在初期教会所行的那样，也正如主吩咐富人要变卖他所有的一切，分给穷人，拿起十字架跟从祂(马太福音19:21)那样。不过，下文会解释在圣言中，善行是什么意思。
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678.在灵界，不仅婴儿，而且所有人都是通过洗礼插入到基督徒当中的，因为灵界的各个人民和各个民族都根据其宗教来相互区分。基督徒在中间，伊斯兰教徒在他们周围，伊斯兰教徒后面是各种偶像崇拜者，犹太人在两边。此外，所有属于同一宗教的人在天堂都照着他们的对神之爱和对邻之爱的情感来安排，在地狱则照着反对这两种爱的情感，因而照着邪恶的欲望来安排。
灵界是指天堂和地狱；在那里，一切事物，无论作为一个整体，还是在每个部分上，或无论总体还是细节，都排列得最有区别；因为整个宇宙的保存都取决于灵界的这种有区别的安排。除非每个人出生后都能通过表明他属于哪个宗教团体的某种标志来识别，否则这种区别是不可能的。因为没有基督教的标志，即洗礼，一些伊斯兰教的灵或一些偶像崇拜的灵可能会接近新生的基督教婴儿，甚至幼儿身上，向他们灌输支持自己宗教的倾向，从而分散他们的心智，使他们疏远基督教，并导致属灵秩序的扭曲和破坏。
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