史威登堡神学著作

诠释启示录 #927

927.“大而且奇”

927.“大而且奇”表示神性全能和圣治。这从“大”和“奇”的含义清楚可知:“大”当论及主时,是指祂的神性全能;“奇”当论及主时,是指祂的圣治。因为当人想到或仰望主里面的伟大之物时,就会想到或仰望祂的神性全能;当他想到或仰望主里面的奇妙之物时,就会想到或仰望祂的圣治。此外,接下来关于善人得救和恶人受诅咒的事都属于神性全能和圣治。


圣爱与圣智 #40

1.10神性之爱与神

1.10神性之爱与神性智慧是物质与形式

40.普通人对爱与智慧的观念是这样:它们就像某种在明净的空气或以太中盘旋和飘浮之物,或像这种事物的发散物。几乎没有人相信它们竟是实实在在的物质与形式。即便承认它们是物质与形式的人,仍以为爱与智慧在主体之外,且从主体发出;因为他们将他们以为在主体之外且从主体发出之物称为物质与形式,哪怕它是某种盘旋和飘浮物;殊不知,爱与智慧就是主体本身,被视为在它之外、如同盘旋和漂浮的东西无非是主体本身的状态的一种表象。有几个原因使得这一点至今没有被人看出来,其中一个就是:表象是第一手材料,而人的心智便通过这第一手材料形成它的理解力,心智只有通过探究原因才能摆脱这些表象;如果原因深藏不露,心智只能通过将理解力长期保持在属灵之光中来探究它;但由于属世之光不断把它拉下来而无法做到这一点。然而,真相却是,爱与智慧是构成主体本身的实实在在的物质与形式。


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