史威登堡神学著作
/ 1232
912.启14:16.“那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地就被收割了”表示从恶人当中收集善人，并且他们与恶人分离，通过这种方式，教会荒废了。这从“坐在云上的”、“地”、“地被收割了”的含义清楚可知：“坐在云上的”是指在圣言，也就是神性真理方面的主，审判从神性真理并照着对它的接受而实现；“地”是指教会(参看AE 29, 304, 417a, 697, 741b-d, 752, 876节)；“地被收割了”是指教会荒废了。因为“收割”表示教会的最后状态，如前所示(AE 911节)；因此，“地被收割了”表示没有教会，或它荒废了，因为不再有任何良善和由此而来的任何真理，这些良善和真理由收割的五谷来表示。此处经上说，地被坐在云上的收割了，但意思是这是人做的；如在其它许多经文中那样，在那里，毁灭被归因于主，尽管它从人那里发出。因为人按着他的最初观念无法以其它方式看到这一点，而字义上的圣言就是照着这最初观念来写的。
当最后的审判即将来临时，善人与恶人的分离就这样实现，这一点可从前面关于这个主题所说的明显看出来，即：当善人与那些内心邪恶，却能表面上过一种像基督徒那样的道德生活，并因此在灵人界为自己制造表面天堂的人分离时，一旦与善人联结的纽带被打破，这些恶人就立刻进入自己的邪恶，就是他们内心深藏的邪恶。这就是为何只在外在上维持的教会在他们中间荒废；因为他们能于外在过一种像基督徒那样的道德生活，只因他们与善人结合，并且在此期间关闭了他们那属于意愿的内层。不过，关于这个主题，可参看《最后的审判》一书，以及前面几段内容，尤其《最后的审判》附录所说的；因为除非解释这一系列事，否则它们只能以一种模糊的方式被理解。
/ 1232
/ 853
V.灵界中的德国人
813.众所周知，一个分成几个公国的王国，其居民在天赋上是不一样的，而是以具体的方式而彼此不同，就像地球的不同气候带上的居民以总体的方式而不同一样；然而，仍有一种共性普遍存在于那些在一个国王统治之下，因而服从一部宪法的人当中。至于德国，它比邻国更被划分为独立的公国。它是一个帝国，所有的公国都在它的全面监督之下，而每个公国的选帝侯都在自己的领地享有专制权力；因为有大大小小的公国，每个公爵在自己的公国都像一位君主。此外，德国的宗教是分裂的；有些公国信奉所谓的福音派，有些公国信奉改革宗，而有些公国信奉罗马天主教。由于政府和宗教的这种多样性，从出现在灵界的人来描述德国人的性格、倾向和生活，其难度比其他民族和人民更大。然而，由于在说同一种语言的人民当中，一种共性处处掌权，所以如果将灵界的各种不同的概念或印象汇集起来，可在某种程度上看到并描述出德国人的性质。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
