史威登堡神学著作
909.启14:15.“又有一位天使从殿中出来”表示主对总体上教会状态的探究。这从接下来的话和“殿”的含义清楚可知:接下来的话,即这天使“大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为为你收割的时候到了,地上的庄稼已经熟透了”,这句话表示探究之后宣告:收集善人,把他们与恶人分离的时间到了,因为这是教会的末了。“殿”是指天堂和教会,以及从主发出的神性(参看AE 220, 630, 700a节)。此处之所以指总体上教会的状态,是因为经上补充说:“另有两位天使出来,一位从天上的殿中出来,一位从祭坛中出来。”这些表示关于分离,来自主的显现。所表示的是主的探究,是因为在圣言中,“天使”是指来自主的某种事物(参看AE 869, 878, 883节)。事实上,天使凭自己不能探究关于教会状态的任何事,只能靠主去探究。
87.启1:19.“所以你要把所看见的和现在的事,并今后将发生的事都写下来”表示所有这些东西都是为了子孙后代,因为它们是神性。这从“写”、“你所看见”、“现在的事”和“今后将发生的事”的含义清楚可知:“写”是指这是为了纪念(参看《属天的奥秘》,8620节),因而是指这些事是为了子孙后代;“你所看见”、“现在的事”和“今后将发生的事”是指一切事;因为这三个时间,即过去,现在和将来表示一切事;他所要写的事因来自主,故表示神性事物,因为除了神性之物外,没有任何东西会从主发出。此外,启示录所记载的一切细节,以及圣言的其它预言或先知部分所记载的一切细节,都拥有内义;内义在天堂之光中,而天堂之光是从主发出的神性真理。此处说“你所看见”、“现在的事”和“将发生的事”,是因为前面论到主说“那昔在、今在、以后永在的”。但那里论述的是主自己;而此处论述的是来自主、与人同在的神性事物,这从这个系列中的上下文明显看出来。
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