907.“头上戴着金冠冕”表示为审判作准备的神性良善。这从头上的“金冠冕”的含义清楚可知，头上的“金冠冕”在此是指为审判作准备的神性良善，因为接下来论述的主题是善人与恶人的分离，这种分离先于最后的审判到来；因此，它论述了“人子”，“人子”是指神性真理或圣言方面的主，祂为善人与恶人的分离作准备，后来为施行审判作准备。这就是“人子头上戴着金冠冕”的意思，这一点可从以下事实看出来：在以色列人和古人当中，代表主的君王当为战争并在战斗中作准备时，就戴上金冠冕(对此，可参看AE 553节)。原因在于，王代表神性真理方面的主，从主发出的这神性真理与神性良善结合。因此，为了可以代表神性真理，王戴上金冠冕，因为“金”表示良善(参看AE 242a,c节)。“金冠冕”表示良善和由此而来的智慧，真理就是那加冕的(也可参看AE 272节)。

隐藏在这一事实中的奥秘是，神性良善不审判任何人，审判人的，是神性真理。原因在于，神性良善爱所有人，只要人跟随，它就把他吸引到天堂；但与良善分离的神性真理定所有人的罪，并判所有人下地狱。因此，为免得所有人被定罪，并被判下地狱，也为了神性良善尽可能地缓和，并提升到天堂，头上就有了一个金冠冕，以表示为审判，也就是为缓和作准备的神性良善。神性良善不审判任何人，审判人的，是神性真理，这就是主的这些话的意思：

父不审判任何人，而是把一切审判都交给子。(约翰福音5:22)

 “父”是指神性良善，“子”是指神性真理。“父”是指神性良善(可参看AE 200, 254节)，“子”是指神性真理(AE 63, 151, 724节)。这同样是这些话的意思：

父赐给祂施行审判的权柄，因为祂是人子。(约翰福音5:27)

“人子”表示神性真理(参看AE 778b节)。

尽管如此，必须认识到，主不通过神性真理审判任何人；而是神性真理本身审判那不接受它，反而弃绝它的人，这从主的话很清楚地看出来：

耶稣说，若有人听见我的话不相信，我不审判他，因为我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我所说的话，这话在末日要审判他。(约翰福音12:47, 48; 3:17)

“话”是指神性真理，因为这神性真理在圣言里面，就是圣言。神性真理本身要审判人，而不是主自己通过它审判人，这一点是非常明显的，因为主说：“我不审判他，因为我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。”主自己不审判，因为祂是神性之爱，也是与神性真理合一的神性良善；这一个不能与那一个分离，因为它们为一；神性良善不审判任何人，而是拯救人，如前所述。从主发出、与神性良善合一的的神性真理也是如此。约翰福音中说“子被赐给施行审判的权柄”，这句话必须按经上论到祂说，“祂发怒”、“发烈怒”、“把人投入地狱”等等的地方的意义来理解；而事实上，主不向任何人发怒，也不把人投入地狱，而是人把自己扔到那里(对此，可参看《天堂与地狱》，545–550节)。所以审判人的，是对神性真理的蔑视和弃绝，因而是来自邪恶的虚假；因此，是人审判他自己。

还要解释一下神性真理本身如何审判人。因蔑视和弃绝神性真理而处于来自邪恶的虚假之人仇恨神性真理，并怒火中烧地摧毁凡处于来自主的神性真理之人里面的神性真理。当他试图这样做时，就像一个人把自己扔进火里，或把脸猛撞到岩石上；其原因不在于火，也不在于岩石，而在于这样做的那个人自己。因为真相是，神性真理从不与来自邪恶的虚假争战，而是虚假与真理争战；因此，天堂不与地狱争战，而是地狱与天堂争战。

833.接受伊斯兰教的民族比接受基督教的更多，这一点对那些对圣治形成自己的观念，同时认为只有生为基督徒的人才能得救的人来说，可能是一块绊脚石。但对那些相信一切都出于圣治的人来说，伊斯兰教并不是一块绊脚石。这些人会调查这是怎么回事，然后发现，伊斯兰教承认主是最伟大的先知，最有智慧的人，也是神的儿子。但由于伊斯兰教徒将《古兰经》奉为他们宗教的唯一圣书，还由于穆罕默德作为这本书的作者，经常占据他们的思维，他们向他献上某种敬拜，所以他们很少想到我们的主。然而，为了让人们清楚知道，伊斯兰教是按照主的圣治兴起的，以摧毁许多民族的偶像崇拜，我将按顺序阐述这一点，首先阐述所有偶像崇拜的起源。

在伊斯兰教出现之前，偶像崇拜已经在世界上的很多国家蔓延开来。这是因为主降临之前的教会都是代表性教会。以色列教会就是代表性教会；那里的会幕、亚伦的衣服、祭物，以及属于耶路撒冷圣殿的一切，甚至他们的律例，都具有代表性。古人中间有对应的知识，即对应学，对应的知识也是代表的知识，是知识中的知识，或科学中的科学。它尤其在埃及得到培育和发展，埃及人的象形文字就来自它。古人从对应的知识中知道各种动物和各种树木的含义，还知道大山和小山、河流和源泉，以及日月星辰的含义。通过对应的知识，他们也知道属灵事物，因为这些代表起源于它们所代表的事物，这些事物与天上的天使中间的属灵智慧有关。

由于他们的一切敬拜都具有代表性，由纯粹的对应构成，所以他们在大山小山上敬拜，也在小树林和花园里敬拜；出于同样的原因，他们将源泉分别为圣，还雕刻了马、牛、牛犊、羔羊，甚至鸟、鱼和蛇的雕像，并把它们摆在圣殿附边和圣殿的庭院里，也摆在自己家里，照着它们所对应或代表，因而表示的教会属灵物进行排列。过了一段时间，当对应的知识，或对应学被遗忘时，他们的后代开始敬拜雕像本身，仿佛它们本身是神圣的；殊不知，古人，即他们的祖先，并没有在它们上面看到任何神圣的东西，只看到，它们照着它们的对应关系而代表神圣的东西。

这就是在世界上许多国家盛行的偶像崇拜的起源。为了根除这些偶像崇拜，按照主的圣治，应该建立一种适应东方人天赋的新宗教，这个新宗教应当包含来自新旧约圣言的一些内容，并教导主降世，祂是最伟大的先知，最有智慧的人，也是神的儿子。这是通过穆罕默德实现的，该宗教以穆罕默德的名字命名。由此清楚可知，伊斯兰教是按照主的圣治兴起的，如前所述，它适应东方人的天赋，以摧毁许多民族的偶像崇拜，在他们死后进入灵界之前，向他们传授一些关于主的知识。这种宗教不会被许多国家接受，也不能根除他们的偶像崇拜，除非它适应他们的思维观念，尤其允许一夫多妻制，因为没有这种许可，东方人将比欧洲人更充满污秽的通奸，或说燃烧着通奸的欲望，从而会灭亡。