史威登堡神学著作
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890.“昼夜不得安宁”表示邪恶及其虚假的不断侵扰。这从“不得安宁”和“昼夜”的含义清楚可知：“不得安宁”是指被邪恶和由此而来的虚假侵扰(对此，我们稍后会提到)；“昼夜”是指不断。因为“昼夜”不是指白天和黑夜，而是指他们的状态，在此是指侵扰方面的状态；在灵界，人们都没有任何时间观念，而是有状态的观念，如前面频繁所阐述和说明的；“昼”表示他们虚假的状态，“夜”表示他们邪恶的状态；因为人在思维上处于光明，因而在白天，在情感上处于模糊，或在黑夜。此外，虚假和真理属于思维，邪恶和良善属于情感。这就是为何会幕上面白天有云，夜间有火；在以色列人中间，“云”表示真理，“火”表示爱之良善。
“不得安宁”之所以表示邪恶和虚假的侵扰，是因为地狱里的人不断被阻止奔向他们的爱，每当他们闯入时，就会受到惩罚；因为他们的爱是仇恨、报复、敌意和作恶的欲望；对他们来说，这些东西如此令人快乐，以至于可称为他们生命的真正快乐。因此，被阻止享受它们就是受折磨。因为当每个人处于自己的主导爱时，他心里就喜悦；因此，另一方面，当这爱被拒绝给他时，他心里就悲伤。这是地狱的普遍折磨，其它无数折磨都从这种折磨中存在；列举并描述它们不属于本书或这个地方。
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2.在圣言中，提及天地毁灭的经文如下：
你们要向天举目，观看下面的地；因为天必像烟气而消散，地必如衣服渐渐破旧。(以赛亚书51:6)
看哪，我要造新天新地；从前的事不再被记念。(以赛亚书65:17)
我要造新天新地。(以赛亚书66:22)
天上的星辰坠落于地，天就挪移，好像书卷被卷起来。(启示录6:13, 14)
我又看见一个大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再也找不到它们的地方了。(启示录20:11)
我又看见一个新天和一个新地，因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)
在这些经文中，“新天”不是指可见的天，而是指人类聚集所在的真实天堂。因为天堂是由基督教会开始以来的所有人类形成的；但住在那里的，不是天使，而是具有各种宗教信仰的灵人。这个天正是即将废去的“先前的天”；下文会详细解释它是如何废去的；在此仅提及这些以说明何谓即将废去的“先前的天”。凡思维受到一点光照的人都能看出，它不是指星空，就是此处所说的创造的浩瀚穹苍，而是指灵义上的天，就是天使和灵人所住的地方。
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