史威登堡神学著作
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886.“在额上，或在手上，受了印记”表示将这些作为教会的良善，或教会的真理来接受和承认。这从前面的解释(AE 838节)清楚可知，那里出现了类似的话。“在额上受了印记”表示喜欢这些东西，从而承认它们是教会的良善，因为“额”表示爱之良善(参看AE 427节)，在此表示承认为良善；“在手上受了印记”表示承认这信之虚假为教会的真理，因为“手”论及真理(参看AE 298节)。这清楚表明，“在额上，或在手上，受了印记”表示承认唯信的教义之邪恶为教会的良善，它的虚假为教会的真理。之所以说“为教会的良善或为教会的真理”，是因为有些人喜欢“兽”所表示的那信，有些人承认那信为教会的真理。接受那信的头脑简单的人是后一种情况；而以其知识为荣耀的有学问的人是前一种情况，因为他们在学校学习了称义的程度，从而开始相信他们比普通人更有智慧。这同样适用于那些为世界和自己的荣耀而活，却每隔一段时间思想永生的人；因为这些人通过这信确认自己的生活。
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308.必须牢记在心的是，一个爱的神性属天气场不断从主那里向所有信奉祂的教会教义，服从祂，就像世上的孩子服从父母一样，专心于祂，想要被祂喂养，即教导的人发出。从这个属天气场中产生了一个属世气场，该气场是一个爱婴儿和儿童的气场。这是一个最普遍的气场，不仅影响人类，还影响鸟兽，甚至影响爬行动物或蛇，不仅影响有生命的东西，还影响无生命的东西。主为了在自然界的这些事物上进行运作，就像在属灵事物上进行运作一样，就创造了太阳在自然界中作为父亲，创造了大地作为母亲。因为太阳就像一个共同的父亲，大地就像一个共同的母亲，装饰地面的一切植物都是从这两者的婚姻中产生的。植物从种子到果实，再到新种子的奇妙发展，就来自这属天气场进入自然界的流注。正因如此，许多种植物可以说白天把脸转向太阳，太阳落下的时候就转过脸去。也正因如此，有些花在太阳升起时就张开，在太阳落下时就关闭。因此，唱歌的鸟儿在黎明时分甜美地歌唱，同样在被大地母亲喂养后歌唱。所有这些生物都是这样尊敬它们的父母的。它们都证明，在自然界，主通过太阳和大地为有生命和无生命的东西都提供了所有必需品。因此，在诗篇，经上说：
你们要从天上赞美耶和华；日头、月亮啊，你们要赞美祂；龙或鲸鱼和一切深洋，你们要赞美祂；结果的树木和一切香柏树，野兽和一切牲畜，爬行物和飞鸟，地上的列王和众民，少男和少女，你们都要赞美耶和华。(诗篇148:1-12)
约伯记：
请你问走兽，它们必指教你，或问空中的飞鸟，它们必告诉你；或是地上的灌木，灌木必指教你；海中的鱼也必向你说明。从这一切看来，谁不知道是耶和华的手作成这事的呢？(约伯记12:7-9)
“问，它们必指教”表示从这些事物中观察、研究并判断出：是主耶和华创造了它们。
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