史威登堡神学著作
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882.启14:9–12.第三位天使接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，他也必喝神烈怒的酒，此酒在神愤怒的杯中与纯一不杂的酒掺杂；他要在圣天使面前和羔羊面前，被火与硫磺折磨；那折磨他们的烟往上冒，直到时代的时代或永永远远；那些拜兽和兽像的，以及凡受他名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此；守神诫命，和耶稣信仰的也在此。
“第三位天使接着他们”表示来自主的进一步的显现(883节)；“大声说”表示诚挚的劝诫和宣告(884节)；“若有人拜兽和兽像”表示以免他们承认与生活分离之信的宗教及其教义(885节)；“在额上，或在手上，受了印记”表示将这些作为教会的良善，或教会的真理来接受和承认(886节)。
“他也必喝神烈怒的酒，此酒在神愤怒的杯中与纯一不杂的酒掺杂”表示与被歪曲的来自圣言字义的真理结合的虚假及其邪恶的归给或采用(887节)；“他要在圣天使面前和羔羊面前，被火与硫磺折磨”表示他们的地狱来自对邪恶和虚假的爱，并照着对神性真理和神性良善，因而对圣言的歪曲和随之而来的弃绝而可怕(888节)。
“那折磨他们的烟往上冒，直到时代的时代或永永远远”表示包围他们，并不断从他们的爱中流出的密集虚假(889节)；“昼夜不得安宁”表示邪恶及其虚假的不断侵扰(890节)；“那些拜兽和兽像的”表示承认与生活分离之信的宗教及其教义的(891节)；“以及凡受他名之印记的”表示照着前面的描述对它品质的接受和承认(892节)。
“圣徒的忍耐就在此”表示那些没有处于这信仰，而是处于仁爱的人所受的逼迫和试探(893节)；“守神诫命的也在此”表示他们就是那些照着主在圣言中的诫命生活的人(894节)；“和耶稣信仰”表示主对真理的植入(895节)。
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890.“昼夜不得安宁”表示邪恶及其虚假的不断侵扰。这从“不得安宁”和“昼夜”的含义清楚可知：“不得安宁”是指被邪恶和由此而来的虚假侵扰(对此，我们稍后会提到)；“昼夜”是指不断。因为“昼夜”不是指白天和黑夜，而是指他们的状态，在此是指侵扰方面的状态；在灵界，人们都没有任何时间观念，而是有状态的观念，如前面频繁所阐述和说明的；“昼”表示他们虚假的状态，“夜”表示他们邪恶的状态；因为人在思维上处于光明，因而在白天，在情感上处于模糊，或在黑夜。此外，虚假和真理属于思维，邪恶和良善属于情感。这就是为何会幕上面白天有云，夜间有火；在以色列人中间，“云”表示真理，“火”表示爱之良善。
“不得安宁”之所以表示邪恶和虚假的侵扰，是因为地狱里的人不断被阻止奔向他们的爱，每当他们闯入时，就会受到惩罚；因为他们的爱是仇恨、报复、敌意和作恶的欲望；对他们来说，这些东西如此令人快乐，以至于可称为他们生命的真正快乐。因此，被阻止享受它们就是受折磨。因为当每个人处于自己的主导爱时，他心里就喜悦；因此，另一方面，当这爱被拒绝给他时，他心里就悲伤。这是地狱的普遍折磨，其它无数折磨都从这种折磨中存在；列举并描述它们不属于本书或这个地方。
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