875.“因为祂审判的时刻到了”表示那些照神性真理生活之人与那些不照之生活之人的分离。这从“时刻”和“审判”的含义清楚可知：“时刻”是指状态，在此是指教会的最后状态(对此，我们稍后会提到)；“审判”是指善人与恶人的分离，因而是指那些照主的神性真理生活之人与那些不照之生活之人的分离；因为后者是恶人，而前者是善人。最后的审判是指这些人的分离，这一点可从《最后的审判》这本小著中所说的清楚看出来。这是那些照神性真理生活之人与那些不照之生活之人的分离，这一点可从圣言中论述最后审判的经文明显看出来，如马太福音25章，那里描述了绵羊与山羊的分离，“绵羊”是指那些行了善的人，“山羊”是指那些没有行善的人；这一点也可从圣言中说到“各人必照各人的作为，也就是照各人的生活受审判”的经文明显看出来(如马太福音16:27; 约翰福音5:29; 启示录14:13; 20:12, 13; 22:12; 以及别的地方，也可参看AE 785节)。经上之所以说“审判的时刻”，是因为“时刻”不仅表示时间，还表示状态，就像“日”、“周或一七”、“月”、“年”和一般的时间一样(可参看AE 571, 610, 664, 673, 747, 761节; 关于具体的“时刻”的含义，可参看AE 194, 488, 673节)。由于圣言的每个细节中的灵义，圣言经常提到“时刻或时候”和“日”；因为当世人想到时刻或时候和日子，因而想到时间时，处于圣言灵义的天使就会想到状态。原因在于，天使对时间没有任何概念，因为他们没有像在世上那样的日、周、月和年，而是拥有状态的变化，他们通过这些变化来测定接连到来的事物；对此，可参看《天堂与地狱》(162–169节)，那里论述了天堂里的时间。

553.启12:10.“我听见在天上有大声音说，我们神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了”表示天上天使的喜乐，因为现在唯独主在天堂和教会掌权作王，那些信祂的人得救了。“在天上有大声音”表示天上天使的喜乐；这就是为何经上(启12:12)说：“因此，诸天和住在其中的，你们都欢乐吧！”这声音也很大，因为它由于内心的喜乐而被扬起。“救恩，能力，现在都来到了”表示现在他们凭主的神性能力而得救了；“我们神的国度，并祂基督的权柄”表示因为唯独主在天堂和教会掌权作王。“神”是指一切事物所源于、被称为耶和华父的神性本身；“基督”是指其被称为神儿子的神性人身(可参看AR 520节)；由于一切事物所源于的神性和主的神性人身为一，就像灵魂和身体为一，所以可推知，唯独主掌权作王。“天国的福音”和“神的国”就是这个意思(马太福音3:2; 4:17, 23; 7:21; 9:35; 11:11; 12:28; 马可福音1:14-15; 9:1; 15:43; 路加福音4:43; 8:1; 9:60; 10:8-11; 11:17-18, 20; 16:16; 21:31; 22:18; 23:50-51)。

主拥有天上和地上的一切权柄，这一点明显可见于马太福音(28:18)和约翰福音(3:35; 17:2, 10)。那些在主里面，主也在他们里面的人得救了，他们就在神性人身里面(约翰福音14, 15, 17章)；只有那些信祂的人得救了，这一点从以下经文明显看出来；约翰福音：

凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿子。(约翰福音1:12)

又：

叫凡信子的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音3:15)

又：

神爱世人，甚至赐下祂的独生子，叫凡信祂的得永生。(约翰福音3:16)

又：

信子的人，不受审判；不信的人，已经受了审判，因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:18)

又：

信子的人有永生，不信子的人不得见生命，神的愤怒停留在他身上。(约翰福音3:36)

又：

到我这里来的，必永远不饿，信我的，永远不渴。我实实在在告诉你们，信我的人有永生。(约翰福音6:33, 35, 47)

又：

你们若不信我是，必要死在罪中。(约翰福音8:24)

又：

耶稣说，我就是复活和生命，信我的人，即使死了，也必活着；凡活着信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25, 26)

此外还有其它地方(如约翰福音6:38-40; 7:37-38; 8:12; 12:36-46)。信主就是直接靠近祂，对祂会拯救有信心；由于除了正确生活或生活良善的人外，没有人有这样的信心，所以“信祂”也是指这一点(参看AR 67节)。