史威登堡神学著作

诠释启示录 #874

874.“要敬畏神,

874.“要敬畏神,把荣耀归给祂”表示出于主的神性真理通过照之生活敬拜主。这从“敬畏神”和“把荣耀归给祂”的含义清楚可知:“敬畏神”是指崇敬和敬拜主(参看AE 696节);“把荣耀归给祂”是指照着神性真理,也就是照着祂在圣言中的诫命生活。“荣耀”当论及主时,表示从祂发出的神性真理,因而表示诸如在天上的那种圣言;因为这对天使来说是光,通过这光,主显现祂的荣耀。事实上,通过这光,祂赐予聪明和智慧,还在天使眼前呈现出壮丽的物体,这些物体因最珍贵的事物而闪闪发光。这就是主的荣耀在最接近字面的意义上的含义。但仿佛因金子和形式奇妙的宝石而闪闪发光的这一切壮丽事物都是由主照着对从祂发出的神性真理的接受而赐予的;因此,天使完全照着他们里面的智慧来看它们,因为它们都是对应。但由于天使照着他们不仅在教义上,还在生活上对神性真理的接受而拥有智慧,所以“把荣耀归给祂”表示照着神性真理生活。
世人以为那些知道神性真理,并出于知识谈论它们的人拥有智慧,从而拥有天堂,哪怕他们没有照之生活。但我可以证明,这些人没有智慧。当他们说话时,看上去的确有智慧;可一旦他们在自己的灵里,或在自己里面思考,他们根本就没有智慧;事实上,有时他们甚至像傻子一样胡言乱语,违背他们所说的神性真理去思考。但对那些照着神性真理生活的人来说,情况就不同了。这些人在自己里面智慧地思考,也与其他人智慧地交谈。我从灵界上千个经历的例子中得以知道这一点;因为那里出现的事物完全不为自然界的人们所知。我听见那里的许多人说话如此智慧,以至于我以为他们是内层天堂的天使;然而,他们却成为魔鬼,因为他们出于对荣耀的爱而用这些事物充满他们的记忆,却不照之生活。因此,一旦他们回到自己这里,回到自己的生活之爱中,他们就出言反对这些事物,并且疯狂得好像对它们一无所知。这清楚向我表明,几乎每个人都有理解的能力,以便他可以被改造;但不过真理生活的人不想被改造;不想被改造的人逐渐弃绝属于聪明和智慧的一切,过着反对它们的自己的爱之生活,最终接近那些在地狱里,并处于与他自己的相似的爱之人。
由此可见,“把荣耀归给祂”表示照着神性真理生活;如主在约翰福音中以这些话所教导的:
你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就成为我的门徒了。你们要住在我的爱里。你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里。你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。(约翰福音15:8–10, 14)
这清楚表明,“荣耀神”,或“把荣耀归给祂”是指结出果实。也可参看前面关于荣耀所说的;如“荣耀”表示从主发出的神性真理,以及天使和世人对它的接受(AE 33, 288, 345节);“主的荣耀”在于光照世人和天使,以智慧和幸福赐福他们;这只有通过在教义上,同时在生活上接受神性真理才能做到。

揭秘启示录 #809

809.启19:5.

809.启19:5.“有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏祂的,都要赞美我们的神”表示从主进入天堂的流注,因而天使们的一致同意,即:所有处于信之真理和爱之良善的人,都要敬拜作为唯一的天堂之神的主。“有声音从宝座出来”表示从主进入天堂的流注。这流注来自主,因为“坐宝座的”是指主,如刚才所示(AR 808节)。因此,从宝座出来的“声音”是指流注;事实上,主因在众天堂之上,并在众天使面前显为一轮太阳,所以不是从这太阳向众天使说话,而是流入;所流入之物在天堂被接受,并被说出来。因此,那声音,虽从宝座出来,却被约翰听见从天堂出来,因而从那里的天使出来;凡天使们出于天堂所说的,都来自主。“赞美我们的神”表示他们要敬拜作为唯一的天堂之神的主。下面我们会看到,“赞美神”就是敬拜祂。“神的众仆人”表示所有处于信之真理的人(AR 3, 380节);“凡敬畏祂的”表示那些处于爱之良善的人(AR 527, 628节)。
“赞美神”表示敬拜祂,因此,对祂的赞美就是对祂的敬拜,这一点从圣言中的许多经文明显看出来,在此只从中引用少量经文;路加福音:
忽然,有一大队天兵同那天使赞美神。(路加福音2:13, 20)
又:
全群的门徒开始大声赞美神。(路加福音19:37)
又:
他们在殿里赞美和祝福神。(路加福音24:53)
耶利米书:
要使人听见,你赞美说,耶和华啊,求你拯救你的百姓。(耶利米书31:7)
诗篇:
你们要从天上赞美耶和华;在高处赞美祂;祂的众天使啊,你们都要赞美祂;祂的众天军或万象啊,你们都要赞美祂;日头和月亮啊,你们要赞美祂;放光的所有星辰啊,你们都要赞美祂;天上的天啊,你们要赞美祂;你们要赞美耶和华的名;从地上赞美耶和华;祂高举众民的赞美。(诗篇148:1-5, 7, 13-14)
马太福音:
你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美。(马太福音21:16)
路加福音:
众人都将赞美归给神。(路加福音18:43)
此处还有其它地方(如以赛亚书42:8; 60:18; 约珥书2:26; 诗篇113:1, 3; 117:1)。本节所说的这些事与前面关于巴比伦的事无关,而是与接下来关于主即将建立的新教会的事有关,它是此处在接下来的经文中所论述的主题。

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