史威登堡神学著作
/ 1232
87.启1:19.“所以你要把所看见的和现在的事，并今后将发生的事都写下来”表示所有这些东西都是为了子孙后代，因为它们是神性。这从“写”、“你所看见”、“现在的事”和“今后将发生的事”的含义清楚可知：“写”是指这是为了纪念(参看《属天的奥秘》，8620节)，因而是指这些事是为了子孙后代；“你所看见”、“现在的事”和“今后将发生的事”是指一切事；因为这三个时间，即过去，现在和将来表示一切事；他所要写的事因来自主，故表示神性事物，因为除了神性之物外，没有任何东西会从主发出。此外，启示录所记载的一切细节，以及圣言的其它预言或先知部分所记载的一切细节，都拥有内义；内义在天堂之光中，而天堂之光是从主发出的神性真理。此处说“你所看见”、“现在的事”和“将发生的事”，是因为前面论到主说“那昔在、今在、以后永在的”。但那里论述的是主自己；而此处论述的是来自主、与人同在的神性事物，这从这个系列中的上下文明显看出来。
/ 1232
/ 962
527.“凡敬畏你名的人，连小的带大的”表示那些热爱属于主的事物之人，无论程度大小。“敬畏主名”表示热爱属于主的事物；“敬畏”表示爱；“主名”表示用来敬拜主的一切事物(AR 81节)；“连小的带大的”表示那些在或小或大程度上敬畏主的人。“敬畏”在此之所以表示爱，是因为凡爱的人也害怕向他所爱的人行恶。没有这种敬畏，真正的爱不会被赐予。因此，爱主的人都害怕作恶，因为邪恶违背主，违反祂在圣言中的神性律法，而圣言来自祂，因而就是祂自己。事实上，它们违背祂的神性本质，即祂愿意拯救所有人，因为祂是救主；但祂无法拯救人，除非人照祂的律法和诫命生活。更重要的是，喜爱邪恶的人也喜欢向主行恶，甚至把祂钉在十字架上。这种欲望从至内在隐藏在一切邪恶中，甚至隐藏在世上那些口头上承认祂的人当中。情况就是这样，这一点不为世人所知，但对天使来说，是众所周知的。
“敬畏神”表示通过做属神的事，不愿做违背神的事来热爱属神的事，这一点从以下经文明显看出来；申命记：
耶和华神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，行在祂一切的道路上，爱祂。(申命记10:12)
又：
你们要跟从耶和华你们的神，敬畏祂，谨守祂的诫命。(申命记13:4)
又：
你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，紧紧依附祂。(申命记10:20; 6:2, 13, 14, 24; 8:6; 17:19; 28:58; 31:12)
又：
谁会赐他们有一颗敬畏我，遵守我诫命的心呢？(申命记5:29)
诗篇：
耶和华啊，求你将你的道路指教我，将我的心与敬畏你的名联结起来。(诗篇86:11)
又：
凡敬畏耶和华、行在祂道上的人有福了。(诗篇128:1; 112:1; 耶利米书44:10)
玛拉基书：
我既为父亲，对我的尊敬在哪里呢？我既为主人，对我的敬畏在哪里呢？(玛拉基书1:6; 2:5; 以赛亚书11:2, 3)
耶利米书：
我要赐给他们一心一道，好敬畏我，我要将对我的敬畏放在他们心上，叫他们不离开我。(耶利米书32:39, 40)
诗篇：
敬畏耶和华是智慧的开端。(诗篇111:10)
此外还有其它地方(如以赛亚书8:13; 25:3; 29:13; 50:10; 耶利米书33:9; 诗篇22:23; 33:8, 18; 34:7, 9; 55:19; 115:11, 13; 147:11; 启示录14:7; 路加福音1:50)。但对恶人来说，对神的敬畏不是爱，而是对地狱的惧怕。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
