史威登堡神学著作
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869.启14:6.“我又看见另有一位天使飞在天空中间”表示来自主的各处的显现。这从“一位天使飞在天空中间”的含义清楚可知，“一位天使飞在天空中间”是指来自主的各处的显现；“一位天使”表示来自主的某种事物，因为天使不是凭他们自己，而是凭主而为天使；他们是从主发出的神性真理的接受者；因此，在圣言中，天使表示神性真理。天堂本身也不是凭天使的自我，而是凭他们里面的神性而为天堂(参看AE 130a, 200, 302节)。“飞”表示审视和同在(参看AE 282节)，但在此表示显现；因为它使“有永远的福音”所指的主的降临显现，也使最后审判的到来显现；“在中间”表示各处(参看AE 313节)；由此清楚可知，“一位天使飞在天空中间”表示来自主的各处的显现。
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208.(5)从今以后，圣言的灵义只赐给那些处于来自主的真正真理的人。原因在于，没有人能看到灵义，除非唯独在主的帮助下，并且人处于来自主的神性真理。圣言的灵义只论述主及其国度；祂的天堂天使处于灵义，因为灵义就是祂在天堂里的神性真理。当人拥有对应的知识，并试图出于自己的聪明利用对应知识去探究圣言的灵义时，他就能向这神性真理施暴，或侵犯它；因为他能利用他所知道的少数对应关系扭曲灵义，甚至强迫它证实虚假；通过这种方式，他会对神性真理施暴，因而对神性真理所住的天堂施暴。因此，如果有人试图靠自己，而不是靠主打开灵义，那么天堂就会关闭，当天堂关闭时，人要么看不到任何真理，要么属灵地变得疯狂。另一个原因是，主通过圣言教导每个人，并且利用他已经拥有的知识来教导，而不是直接灌输新知识。因此，如果一个人没有处于神性真理，或者只处于少数真理，同时处于虚假，那么他可能会通过这些虚假歪曲真理，如每个异端在圣言字义上所做的那样。因此，为了避免有人进入灵义，扭曲属于灵义的真正真理，主设立了守卫，圣言中的“基路伯”就是指这些守卫。
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