史威登堡神学著作
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868.启14:6, 7.我又看见另有一位天使飞在天空中间，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各民族、支派、舌头、人民，大声说，要敬畏神，把荣耀归给祂，因为祂审判的时刻到了；要敬拜那造天、地、海和众水泉源的。
“我又看见另有一位天使飞在天空中间”表示来自主的各处的显现(869节)；“有永远的福音”表示关于祂的降临和那些信祂之人的得救(870节)；“要传给住在地上的人”表示向所有属于教会的人宣告它(871节)；“就是各民族、支派、舌头、人民”表示向所有处于良善，并由此处于生活和教义之真理的人(872节)；“大声说”表示劝诫(873节)；“要敬畏神，把荣耀归给祂”表示出于主的神性真理通过照之生活敬拜主(874节)；“因为祂审判的时刻到了”表示那些照神性真理生活之人与那些不照之生活之人的分离(875节)；“要敬拜那造天、地、海和众水泉源的”表示对主的承认和称谢，天堂和教会的一切都来自祂，并且神性真理或圣言从祂发出(876节)。
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第3节 圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、容器和支撑
210.在一切神性事物里面都有一个最初，一个中间和一个最后；最初穿越中间到达最后，从而存在和持续存在；因此，最后是基础。再者，最初在中间中，并通过中间而在最后中；因此，最后是容器。最后因是容器和基础，所以也是支撑。用学者的话说，这三者可以被称为目的、原因和结果，也可以被称为存在、形成和成形；目的是存在，原因是形成，结果是成形。因此，在每一个完整的事物里面都有一个三位一体，这三位一体被称为最初，中间和最后，也被称为目的，原因和结果。当一个人理解了这一点时，他也就能明白，一切神性作为在其最后中都是完整和完美的；而且整体在最后中，因为在先的事物同时或一起在它里面。
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