860.“从地上买来的”表示那些在世上因被教导已经接受这种承认的人。这从“买来的”和“地”的含义清楚可知：“买来的(人)”是指那些从圣言接受教导，尤其关于主的教导之人(对此，我们稍后会提到)；“地”是指教会(参看AE 29, 304, 697, 741b-d, 742, 752节)；因此，“从地上买来的(人)”表示那些在教会中，因而在世上因被教导已经接受主在圣言中的教导之人。要知道，只有那些在世上已经承认并称谢主的人才能在来世承认并称谢祂；因为一个人的承认和由此而来的称谢在世上是什么样，在他死后仍是什么样。有些人以为，那些在世上没有信的人在来世当从其他人那里听到，并且自己看到事情的真相时，就会接受它；例如有一位神，主是世界的救主，圣言是神圣的，等等；但我可以证明，那些在世上没有信的人死后不能接受信，哪怕他们从天使那里听到，并亲眼看到事情的真相。我看见在许多不相信的人身上尝试过这一点，好叫他们被带到信仰中，但徒劳无功。这清楚表明，一个人在死亡时是什么样，就永远是什么样。这也是灯里没有油，但想为自己获得油的五个愚拙童女的意思；可当她们买了，来到婚礼房前时，却不允许进入。“买油”表示死后为自己获取爱之良善。有许多人死后成为灵时，会为自己获取某种东西；但这种东西不会存留下来，因为它没有从内在扎根在他们里面，不像在那些在世上为自己获取这些事物的人身上那样。

“从地上买来的(人)”表示那些在世上因被教导已经接受对主的承认之人，因为“买”表示为自己获取真理和良善的知识，这是通过教导实现的；因此，“买来的(人)”在此表示那些接受教导的人。“买和卖”表示为自己获取真理和良善的知识，把它们交流给其他人(可参看AE 840节)。那些因被教导而接受对神的信之人被主称为“买来的”，因为那些因虚假而疏远的人被称为“卖”；因此，那些从虚假被引向真理，因而被主从地狱中解救出来，并被引到天堂的人被称为“被救赎者”，主则被称为“救赎主”。“救赎”当论及主时，表示从邪恶中解救出来，从虚假中释放出来，也就是从地狱中解救和释放出来；因此，它表示改造和重生(可参看AE 328节)。“因祂的血救赎”表示通过对主的承认，通过对来自祂的神性真理的接受而与神性结合(参看AE 328, 329节)。主在神性人身方面被称为“救赎主”(也可参看AE 328f节)。

341.对此，我补充以下难忘的事：
我看见多达六百个英国神职人员聚集在一起，他们向主祷告，求主允许他们上到高层天堂的社群；这个请求获得恩准，他们就上去了。他们进去时，看到了他们的国王，就是当今国王的祖父1，他们很高兴。然后，这位国王走到他们当中的两位主教跟前，他在世上就认识他们，并与他们交谈，问他们说：“你们是怎么到这里来的？”他们回答说，他们向主祈求，就恩准了。国王对他们说：“你们为什么求主，不求父神呢？”他们回答说，他们在下面被如此教导。于是国王说：“我在世上不是多次告诉你们，当靠近主，还告诉你们，仁爱是首要的吗？那时，关于主，你们是怎么回答的呢？”他们得以想起他们的回答是：当靠近父时，也靠近了子。但这位国王周围的天使说：“你们错了，你们不是这么想的；不是当靠近父神时，也靠近了主，而是当靠近主时，就靠近了父神，因为他们为一，就像灵魂与身体为一一样。谁会靠近一个人的灵魂，由此靠近他的身体呢？当靠近一个人可见的身体时，不也靠近了他那不可见的灵魂了吗？”听到这些话，他们沉默了。国王走到两个主教面前，手里拿着两份礼物，说：“这些礼物是天堂的。”它们是黄金的天堂雕像，他想赠给他们；但就在这时，一片乌云遮住他们，把他们分开了；他们沿着上来的路下去了。他们把这些事写在了一本书里。
其余的英国神职人员听说他们的同伴被允许升入高层天堂，就聚集在山脚下等他们回来。这六百人回来后，就问候他们的弟兄，讲述他们在天上所遇到的事，说国王送给主教两个黄金天堂雕像，看着是最美丽的，但它们却从他们手中掉落了。然后，他们走出公共场所，消失在附近的一片树林里，彼此交谈，并环顾四周，看看是否有人听见他们；尽管如此，他们说的话还是被听到了。他们谈论的是和谐和一致，然后是至高无上和统治。主教们在发言，其余的人表示赞同。突然间，我惊讶地发现，他们不再显现为许多人，而是显现为一个大人，这大人的脸像狮子的脸，头上戴着一顶高耸的主教冠，顶上有冠冕；他说话语气傲慢，走路迈着大步；他回头看，说：“除了我，还有谁拥有至高无上的权利呢？”国王从天上往下看，首先看到他们都如同一人，然后又如同一致的多人；但如他所说的，他们中的大多数人都穿着世俗的衣服。
1.这是在乔治三世(1760-1820)统治时期写的，他是乔治二世的孙子。