史威登堡神学著作
858.“在宝座前，并在四活物和众长老前”表示在整个天堂里的所有人中间。这从“宝座”、“活物和众长老”的含义清楚可知：“宝座”是指总体上的天堂，以及具体的属灵天堂，在抽象意义上是指从主发出的神性真理；因此，“宝座”论及审判(参看AE 253, 267, 297, 343, 460, 462, 477, 482节)。“活物和众长老”是指高层天堂(也可参看AE 313a, 322, 362节)。因此，“在宝座前，并在四活物和众长老前”表示在整个天堂里的所有人中间。
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
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