史威登堡神学著作
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853.启14:2, 3.我听见有声音从天上来，像众水的声音和大雷的声音；我听见竖琴师用竖琴弹奏的声音。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
“我听见有声音从天上来，像众水的声音”表示主从来自祂自己的神性真理中所得的荣耀(854节)；“和大雷的声音”表示主那来自其属天国度的荣耀(855节)；“我听见竖琴师用竖琴弹奏的声音”表示主那来自其属灵国度的荣耀(856节)。
“他们唱歌，仿佛是新歌”表示关于对主的承认和称谢(857节)；“在宝座前，并在四活物和众长老前”表示在整个天堂里的所有人中间(858节)；“除了那十四万四千人以外，没有人能学这歌”表示对主的承认和称谢只有在那些处于来自仁的信，或处于来自良善的真理之人中间才有可能(859节)；“从地上买来的”表示那些在世上因被教导已经接受这种承认的人(860节)。
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238.字义上的圣言就像一个宝箱，里面依次排列着宝石、珍珠和钻石。如果一个人视圣言为神圣，为了生活的功用而阅读它，那么他心智的思维可以比作一个手里拿着这种宝箱，并把它抛向天堂的人；宝箱在上升的过程中打开，里面的宝物向天使们显露，天使们非常高兴地看到并仔细检查它们。天使们的这种快乐就传给这个人，产生一种联系和一种感知的共享。圣餐就是为了与天使的这种联系，同时为了与主的结合而设立的；其中，在天堂，饼变成神性良善，酒变成神性真理，在这两种情况下都来自主。这种对应来自创造，是为了天使天堂可以与地上的教会构成一体，总体上灵界可以与自然界构成一体，主可以同时与这两者结合。
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