史威登堡神学著作

诠释启示录 #849

849.启14:1.

849.启14:1.“我又观看”表示关于将来在最后审判之前,善人与恶人分离的一个显示。这从“我观看”的含义清楚可知:“我观看”是指接下来约翰所看到的事物;当从灵义上来看时,这些论述了对信徒的召集和聚集,以及在最后审判之前,他们与恶人的分离;这就是主在马太福音中所说这些话的意思:
他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临;祂要差遣祂的使者,将选民从四风,从天这一边到天那一边,都招聚了来。(马太福音24:30, 31)
马太福音24章也论述了最后的审判,最后的审判就是24章中“时代的完结和主的降临”的意思。上面这些话,以及启示录的这一章(14:14, 16)论到人子的话,即祂坐在一片白云上,手里拿着收割地的镰刀,描述了那时,善人的聚集,以及他们与恶人的分离。
主在马太福音中的这些话也是指类似的事:
天国好像人撒好种在田里;在人睡觉的时候,他的仇敌来,把稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。家主的仆人来对他说,你要我们去薅出来吗?他说,不必,恐怕薅稗子的时候,连麦子也与它们一起连根拔出来。容这两样一齐生长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆烧掉;惟有麦子要收在我的仓里。(马太福音13:24–30)
主在此预言了善人与恶人的分离,这种分离将在最后审判之时发生,这也是“容这两样一齐生长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆烧掉;惟有麦子要收在我的仓里”这些话的意思。“稗子”是指恶人,那时他们将被扔进地狱;“麦子”是指善人,他们因与恶人分离,所以将被提入天堂。启示录这一章中的话是指类似的事:
为你收割的时候到了;因为地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的,就把镰刀扔在地上;地就被收割了。(启示录14:15, 16,以及接下来的经文)
关于在最后审判的时间之前,善人不与恶人分离的种种原因,以及善人被提入天堂,恶人被投入地狱,可参看小著《最后的审判》,以及前文(AE 391a, 392a, 394, 397, 411a, 413a, 418a, 419a, 426, 489, 493, 497, 668, 669, 670, 674, 675a, 676, 754节)。

揭秘启示录 #859

859.“歌革和玛各

859.“歌革和玛各”表示那些处于外在敬拜,没有处于任何内在敬拜的人,这一点可从以西结书38章明显看出来,该章从头到尾都在论述“歌革”;这一点也可从以西结书39章(即39:1-16)看出来。但若不通过灵义,“歌革和玛各”表示这些人在那里并不明显;这灵义已经向我披露,所以应该被揭开;首先揭开的是包含在这两章中的事物表示什么。在以西结书38章中的,是这些事:它论述了那些只处于圣言的字义,并由此处于没有内在敬拜的外在敬拜的人,这就是“歌革”(以西结书38:1-2);这种敬拜的每一和一切事物都将灭亡(以西结书38:3-7);这种敬拜将占据教会,使它荒废,因此它将处于没有内在的外在(以西结书38:8-16);教会的状态将由此改变(以西结书38:17-19);因此,宗教的真理和良善将灭亡,并被虚假取代(以西结书38:20-23)。
在以西结书39章中的,是这些事:关于那些只处于圣言的字义,并处于外在敬拜的人;他们将进入“歌革”所指的教会,但他们将灭亡(以西结书39:1-6);当主降临,并建立教会时,这会成为现实(以西结书39:7-8);那时,该教会将驱散他们的一切邪恶和虚假(以西结书39:9-10);它将彻底摧毁它们(以西结书39:11-16);主即将建立的新教会将在各种真理和良善上接受训炼或教导,并充满各种良善(以西结书39:17-21);前教会将因邪恶和虚假而被摧毁(以西结书39:23-24);然后,主将从所有民族中招聚一个教会(以西结书39:25-29)。
但必须说一说那些处于没有内在属灵敬拜的外在敬拜的人。他们就是那些在安息日和神圣节日常去教会,唱赞美诗并祷告、听讲道,然后只关注雄辩的口才,却很少或根本不关注实质内容,被带着感情说出的祷告语稍微感动,如他们是罪人,却从不反省自己和自己的生活之人;他们每年也都参加圣餐礼,早晚祷告,还在午餐和晚餐前祷告,有时谈论神、天堂和永生,又知道如何从圣言中引用一些经文,假装是基督徒,尽管他们并不是。因为他们做了这一切事后,就毫不在意通奸和淫秽、报复和仇恨、暗中偷窃和掠夺、撒谎和亵渎,以及各种各样的邪恶的欲望和意图了。这样的人不相信任何神,更不用说主了。若问他们宗教的良善和真理是什么,他们一无所知,并且认为知道这些并不重要。总之,他们为自己和世界而活,因而为自己的倾向和肉体而活,而不是为了神和邻舍,因而不是为了灵和灵魂而活。由此明显可知,他们的敬拜是没有内在敬拜的外在敬拜。这些人也倾向于接受唯信的异端,尤其当他们听说,人不能凭自己行善,并且他们不在律法的枷锁之下时。这就是为何经上说:“那龙出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各。”在希伯来语,“歌革和玛各”也表示屋顶和地板,也就是外在之物。

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