史威登堡神学著作
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849.启14:1.“我又观看”表示关于将来在最后审判之前，善人与恶人分离的一个显示。这从“我观看”的含义清楚可知：“我观看”是指接下来约翰所看到的事物；当从灵义上来看时，这些论述了对信徒的召集和聚集，以及在最后审判之前，他们与恶人的分离；这就是主在马太福音中所说这些话的意思：
他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临；祂要差遣祂的使者，将选民从四风，从天这一边到天那一边，都招聚了来。(马太福音24:30, 31)
马太福音24章也论述了最后的审判，最后的审判就是24章中“时代的完结和主的降临”的意思。上面这些话，以及启示录的这一章(14:14, 16)论到人子的话，即祂坐在一片白云上，手里拿着收割地的镰刀，描述了那时，善人的聚集，以及他们与恶人的分离。
主在马太福音中的这些话也是指类似的事：
天国好像人撒好种在田里；在人睡觉的时候，他的仇敌来，把稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。家主的仆人来对他说，你要我们去薅出来吗？他说，不必，恐怕薅稗子的时候，连麦子也与它们一起连根拔出来。容这两样一齐生长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆烧掉；惟有麦子要收在我的仓里。(马太福音13:24–30)
主在此预言了善人与恶人的分离，这种分离将在最后审判之时发生，这也是“容这两样一齐生长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆烧掉；惟有麦子要收在我的仓里”这些话的意思。“稗子”是指恶人，那时他们将被扔进地狱；“麦子”是指善人，他们因与恶人分离，所以将被提入天堂。启示录这一章中的话是指类似的事：
为你收割的时候到了；因为地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地就被收割了。(启示录14:15, 16，以及接下来的经文)
关于在最后审判的时间之前，善人不与恶人分离的种种原因，以及善人被提入天堂，恶人被投入地狱，可参看小著《最后的审判》，以及前文(AE 391a, 392a, 394, 397, 411a, 413a, 418a, 419a, 426, 489, 493, 497, 668, 669, 670, 674, 675a, 676, 754节)。
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547.“在那里有神给她预备的地方，叫他们在那里养活她一千二百六十天”表示那时该教会的状态，与此同时规定它可以在许多人当中，甚至直到它增长到指定状态，或长足身量。“地方”表示状态(AR 947节)；“养活”表示为教会的增长而规定，因为这样教会就得到滋养；因此，“在那里有神给她预备的地方，叫他们养活她”表示这教会的状态，与此同时规定它可以在许多人当中；“一千二百六十天”表示直到结束和开始(AR 491节)，也就是说，直到前教会的结束和新教会的开始，与启12:14中的“一个时期，两个时期，半个时期”是一样的(AR 562节)；因此也表示直到它的指定状态，或长足身量，也就是说，直到它如所规定的那样存在。按照主的圣治，教会起初要在少数人当中，然后在许多人当中渐渐增长，因为前教会的虚假必须先被移除；在此之前，真理无法被接受，因为在虚假被移除之前，被接受和植入的真理无法保留下来，它们也会被龙的追随者驱散；类似的事发生在基督教会当中，基督教会也是从少数人逐渐增长到多数人的。另一个原因是，新天堂首先被形成，它要与将在地上的教会行如一体；因此，我们读到：
约翰看见一个新天，又看见圣耶路撒冷由神那里从天而降。(启示录21:1, 2)
可以肯定的是，新教会，即新耶路撒冷，将会存在或出现，因为启示录(21-22章)预言了这一点；还可以肯定的是，前教会的虚假必须先被移除，因为它们就是启示录直到第20章所论述的主题。
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