史威登堡神学著作
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841.“或兽名，或兽名的数目”表示要么在生活上类似于它的东西，要么在信仰上类似于它的东西。这从“名”和“数目”的含义清楚可知：“名”是指爱之良善和由此而来的生活的品质；“数目”是指信之真理和由此而来的聪明的品质；因此，“名的数目”表示由爱之良善及其生活的品质产生的信之真理和由此而来的聪明的品质；但在此是指反面意义上的，因为经上说：“或兽名，或兽名的数目。”在圣言中，“名”表示人在良善或爱，因而在生活方面的品质(可参看AE 102, 135, 148, 676, 695b—696a, 815c节)；“名”表示所论述的事物的品质，所添加的数字则确定这个品质(也可参看AE 429—430, 574节)；因此，它表示信之真理的品质；“数算或计算”表示知道一个事物的品质，并照之安排和处理(AE 453节)。“数目”之所以表示真理的品质，因而信的品质，是因为数目涉及众多；在圣言中，“众多”论及真理(参看AE 336a—337节)。因此，“名的数目”表示来自良善的真理的品质，也就是来自爱的信的品质；不过，在此是指反面意义上的，因为它论及兽。
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892.“以及凡受他名之印记的”表示照着前面的描述对它品质的接受和承认。这从“受印记”和“名”的含义清楚可知：“受印记”是指接受和承认(AE 838, 886节)；“名”是指任何人的品质(参看AE 102, 135, 148, 676, 696a, 815c, 841节)，因而在此是指照着前面(启示录13章)对这兽的描述；这些事物构成他们在灵界的名字，因为在灵界，每个人都照着自己的品质获得一个名字，那里的每个人的名字都用一个属灵语言的词语来表达；这个词语以属世的语言的确可以发音，但仍无法理解，因为它包括许多无法以属世思维的观念来理解，从而无法以这个世界上的话语来表达的东西。这清楚表明，“兽名之印记”表示对这种宗教说服或宗教的承认，即承认前面所描述的它的一切品质。
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