史威登堡神学著作
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835.启13:16, 17.他又使众人，小的、大的，富的、穷的，自由的、为奴的，都在右手上或额上给他们一个印记；若没有印记，或兽名，或兽名的数目，没有人能买或卖。
“他又使众人，小的、大的，富的、穷的，自由的、为奴的”表示较低的和较高的，智慧的和简单的，从自己那里思考的和从别人那里思考的(836节)；“都在右手上或额上给他们一个印记”表示承认他们属于教会，处于所谓的那信之真理和良善的一个证明(838节)。
“若没有那兽的印记，没有人能买或卖”表示除了被承认，由此在教义上被接受的东西外，禁止任何人学习或教导任何东西(840节)；“或兽名，或兽名的数目”表示要么在生活上类似于它的东西，要么在信仰上类似于它的东西(841节)。
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645.“又有权柄叫水变为血”表示与这些人同在的真理变成来自邪恶的虚假。这从“有权柄”、“水”和“血”的含义清楚可知：当论及表示爱之良善和教义之真理的“两棵橄榄树和两个灯台”时，“有权柄”不是说他们自己有这种能力，也就是将真理变成虚假的能力，因为这违背他们的性质，他们的性质是将虚假变成真理；事实上，对他们起作用的是良善，而不是邪恶，与他们同在的良善不可能行恶；然而，他们仍看似拥有这种能力，并且看似如此行，因为当他们受到伤害时，这一切就会发生；但正是来自地狱的邪恶，或一切邪恶所来自的地狱“将水变成血”，也就是将真理变成来自邪恶的虚假。“水”是指真理(对此，参看AE 71, 483, 518, 537—538节)；“血”是指圣言的真理，因而来自圣言的教义的真理，在反面意义上是指虚假，尤指被歪曲的圣言真理，因为“流血”表示向仁爱，以及向圣言中的神性真理施暴。至于这两种意义上的“血”的含义，可参看前文(参看AE 329节)。
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