史威登堡神学著作
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833.“也能使尽可能多的不拜兽像的人都被杀害”表示对那些不相信如此确立的一切，无论总体还是细节的人来说，永死的威胁。这从“拜”、“兽像”和“被杀害”的含义清楚可知：“拜”是指承认并相信(参看AE 790a, 805a, 821a节)；“兽像”是指分离之信的教义，和一个条例，即：其中确立的一切，无论总体还是细节，都要被教导和相信(参看刚才AE 827a节)；“被杀害”是指属灵地被杀害，也就是在永死中灭亡(参看AE 315, 589节)。由此清楚可知，“也能使尽可能多的不拜兽像的人都被杀害”表示对那些不相信如此确立的一切，无论总体还是细节的人来说，永死的威胁。众所周知，情况就是这样，因为救赎，因而永生是宣布给所有相信这个教义之人的，而诅咒和永死是对那些不相信的人的谴责。
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686.启11:16, 17.在神面前坐在宝座上的二十四位长老，就伏面拜神，说，今在、昔在、以后永在的主神全能者啊，我们感谢你，因你执掌大权进入这国了。
“在神面前坐在宝座上的二十四位长老”表示处于来自主的光和能力的高层天堂，以在很快就要到来的最后审判之日之前，将恶人与善人分离(687节)；“就伏面拜神”表示他们出于一颗最谦卑的心而对主的崇拜(688节)。
“说，主神全能者啊，我们感谢你”表示承认，即一切存在、生命或存活和能力都来自主(689节)；“今在、昔在、以后永在的”表示来自那从永恒直到永恒都是天堂和教会的全部中的全部的(690节)；“因你执掌大权进入这国了”表示当先前的天堂和教会被毁灭时，一个新天堂和一个新教会的建立(691节)。
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