史威登堡神学著作
823.启13:13, 14.他行大迹象,甚至在人面前使火从天上降在地上;他因赐他在兽面前所行的迹象,就迷惑住在地上的人;对住在地上的人说,要给那受剑击伤还活着的兽造个像。
“他行大迹象”表示证明和说服(824节);“甚至在人面前使火从天上降在地上”表示对由自我聪明的骄傲产生的来自邪恶的虚假的爱,这爱似乎是对从天堂降在教会中的来自良善的真理的爱(825节)。
“他因赐他在兽面前所行的迹象,就迷惑住在地上的人”表示通过来自圣言的证明,结合来自属世人的推理说服教会里的人(826节);“对住在地上的人说,要给那兽造个像”表示一个指定条例,即:教会里的所有人都不可教导并相信除这些事以外的任何事,或说他们要完全教导并相信这些事(827节);“受剑击伤还活着”表示那些与他们为了确认而从圣言的属世意义中所取的事物结合的属世事物的性质(829节)。
107.启2:12.“你要写信给别迦摩教会的天使”表示写给并涉及那些将教会的一切都置于善行,丝毫不置于教义真理的人。“别迦摩教会”是指这些人,这一点从当按灵义来理解时,写给它的信清楚可知。但必须提前说一说这些人,好叫人们知道在教会中,他们都是谁,是何品质。如今,基督教会绝大部分由两种人组成:其中一种人只处于作为,不处于真理;另一种人只处于敬拜,不处于作为,也不处于真理;此处论述的是前者;写给撒狄教会的信论述的是后者(AR 154节)。那些只处于作为,不处于真理的人就像那些行事却不理解的人,没有理解的行为是没有生命的。在天使面前,他们看上去就像用木头雕刻的像;而那些将功德置于其作为的人就像赤身露体,连私处都没有任何遮盖的雕像;他们也像无毛的绵羊;那些将功德置于作为的人则像沾满粪便的无毛绵羊。因为一切作为都是从意愿通过理解力而做的,它们在理解力中获得生命,同时获得衣服。正因如此,如前所述,在天使看来,他们就像无生命和赤裸之物。
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