史威登堡神学著作

诠释启示录 #794

794.“石磨的响声

794.“石磨的响声在你中间决不能再听见”表示那些因教义和照之的生活而处于这种宗教说服的人,不寻求、探究和确认属灵真理,因为他们所接受和确认,从而植入的虚假挡住了道路。“石磨或推磨的响声”只表示对属灵真理的寻求、探究和确认,尤其来自圣言的属灵真理。石磨或推磨的响声之所以表示这一点,是因为所磨的小麦和大麦表示属天和属灵的良善,因此粗面粉和细面粉表示源于这良善的真理;因为一切真理都源于良善,不是源于属灵良善的一切真理,都不是属灵的。经上说“石磨的响声”,是因为在整部圣言中,器具类的东西,也就是自然界的终端,都是指属灵事物;例如,杯子、小瓶、瓶子、盘碟,以及其它许多器具,是指属灵的真理和良善(参看AR 672节)。“小麦”表示来自圣言的教会良善(AR 315节);从小麦中磨出的“细面粉”表示源于这良善的真理(AR 778节)。
“磨”表示对属灵真理的寻求、探究和确认,可参看以下经文,马太福音:
耶稣说,在时代的完结,两个人在田里;取去一个,撇下一个;两个女人推磨,取去一个,撇下一个。(马太福音24:40, 41)
“时代的完结”是指当最后的审判施行时,教会的末期;“田”表示教会,因为庄稼在田里;“推磨的女人”表示教会中那些寻求真理的人;“取去的”表示那些找到并接受真理的人;“撇下的”表示那些既不寻求也不接受真理的人,因为他们处于虚假。耶利米书:
我要把欢喜的声音和快乐的声音,新郎和新妇的声音,推磨的声音和灯的亮光,从他们那里夺走。(耶利米书25:10)
在这段经文中,“推磨的声音”,与启示录此处的这节经文所表相同。
申命记:
你不可拿磨或上磨石作当头,因为他拿灵魂作当头。(申命记24:6)
“磨”在此被称为“灵魂”,因为“灵魂”表示智慧和信仰的真理(AR 681节)。在反面意义上,“磨”表示对虚假的探究和确认,这一点从以下经文明显看出来;耶利米哀歌:
他们把少年人带去推磨,孩童倒在木柴下。(耶利米哀歌5:13)
以赛亚书:
巴别的女儿啊,你坐在尘土中;要拿磨磨面;揭去帕子,露现大腿,趟过江河,让你的裸体露出,让你的羞辱被看见。(以赛亚书47:1-3)
“拿磨磨面”表示为确认虚假而寻求和探究虚假。

揭秘启示录 #349

349.“以色列各支

349.“以色列各支派中受印的”表示主的天堂和教会由他们形成。“支派”表示在生活良善方面的宗教,“各支派”表示在一切爱之良善和源于产生生活良善的这良善的一切真理方面的教会;因为有两样事物构成教会,即爱之良善和教义真理;这两者的婚姻就是教会。以色列十二支派代表、因而表示在该婚姻方面的教会,每个支派都代表、因而表示存在于这婚姻中的某个普遍良善之真理,或真理之良善。至于每个支派表示什么,这至今还没有揭示给任何人,也不能揭示,免得因不连贯的解释,隐藏在结合为一体的这些事物里面的神圣性遭到亵渎,因为它们的含义取决于它们的结合。
按照他们出生时,经上提到他们的顺序(创世记29章; 30章; 35:18),他们具有一种含义;该顺序如下:
流便,西缅,利未,犹大,但,拿弗他利,迦得,亚设,以萨迦,西布伦,约瑟,便雅悯。(创世记35:23-26)
按照他们到埃及时,经上提到他们的顺序,他们具有另一种含义;该顺序如下:
流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,迦得,亚设,约瑟,便雅悯,但,拿弗他利。(创世记46:8-24)
按照他们的父亲以色列祝福他们的顺序,他们又具有一种含义;该顺序如下:
流便,西缅,利未,犹大,西布伦,以萨迦,但,迦得,亚设,拿弗他利,约瑟,便雅悯。(创世记49章)
按照摩西祝福他们的顺序,他们又具有另一种含义;该顺序如下:
流便,犹大,利未,便雅悯,约瑟,以法莲,玛拿西,西布伦,迦得,但,拿弗他利,亚设。(申命记33章)
此处提到了以法莲和玛拿西,没有提到西缅和以萨迦。
按照他们安营和起行的顺序,他们同样具有不同的含义;该顺序如下:
犹大、以萨迦和西布伦支派在东边;流便、西缅和迦得支派在南边;以法莲、玛拿西和便雅悯支派在西边;但、亚设和拿弗他利支派在北边;利未支派在中间。(民数记2:1-25)
按照其它地方提到他们的顺序,他们又具有不同的含义;如:创世记(35:23-26),民数记(1:5-16; 7:1-89; 13:4-15; 26:5-57; 34:17-28),申命记(27:2, 13),约书亚书(15-19章),以西结书(48:1-35)。因此,当巴兰看见以色列按其支派居住时,他说:
雅各啊,你的帐幕何等佳美,以色列啊,你的居所何其美好。(民数记24:1-5等)
有十二块宝石照着以色列十二个儿子的名字被镶在决断的胸牌,即乌陵和土明上(出埃及记28:15-21),各支派的含义按其系列而取决于求问,它们会提供求问的答案。至于按照此处启示录提到他们的顺序,他们表示什么,这也是不同的,稍后我们会予以解释。“支派”表示宗教,“十二支派”表示在与教会有关的一切方面的教会,因为在希伯来语,“支派”和“权杖”是一个词,“权杖”是指国,主的国是天堂和教会。

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