史威登堡神学著作
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792.“谁能与他交战呢”表示它无法以任何方式被攻击或质疑。这是显而易见的，不用解释。因为当“龙”及其“兽”表示唯信的异端信条时，“不能与这兽交战”表示它无法受到攻击或质疑。他们的说服如此强烈，以至于他们相信没有什么比这更真实的了，这一点从基督教会对该信条的接受很清楚地看出来。因为他们说，谁能凭自己行善呢？他们就这样忽略了它。但有什么人不能一眼，或如前面所说的，或说眼睛一瞥就看出一个人就是他生活的样子，或说人的品质取决于他的生活？谁能怀疑或否认这一点，尤其当每个人都可以从圣言确认它时？因为在圣言中，经上说“凡听见就去行的，就是智慧人”、“所有人都要照他们的行为受审判”。我没有看见任何一个没有将自己的理解力向后扭曲，由此变得疯狂的人会认为好好生活无关紧要；然而，人死后仍继续他在世上的那种生活。我被恩准与一些生活在以前时代的人交谈，发现他们的生活仍如历史上对他们所描述的那样。我还被恩准与一些认为自己有信，却没有过信之生活，也就是没有仁爱的人交谈，发现他们被天堂拒之门外。此外，我经常从天上被告知，人的生活在等待着他，与生活分离之信什么也不是。
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910.“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”表示新教会的品质，即：它与天堂合而为一或构成一体。“尺寸”(measure，即度量)表示一个事物的品质(AR 313, 486节)。“人”在此表示由人组成的教会，“天使”表示由天使组成的天堂。因此，“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”表示教会的品质，即：它与天堂合而为一。在圣言中，“人”表示来自圣言的聪明和智慧(AR 243节)，人里面来自圣言的聪明和智慧就是他里面的教会，或说构成该教会。因此，从整体或总体上说，也就是当一个社群或会众被称为“人”时，“人”在灵义上是指教会。这就是为何先知被称为“人子”，主自己也称自己为“人子”，“人子”是指来自圣言的教会的真理，当论及主时，是指圣言本身，教会源于圣言。“(一位)天使”表示三样事物，在至高意义上表示主，在普遍意义上表示天堂或一个天堂社群，在具体意义上表示神性真理。“(一位)天使”表示这三者(参看AR 5, 65, 170, 258, 342, 344, 415, 465, 644, 647, 648, 657, 718节)，在此表示将与主的新教会合而为一的天堂。来自圣言、因而来自主的教会是一个与天堂联系在一起，并与主结合的教会(可参看AR 818节)；但对一个不是来自主之圣言的教会来说，情况并非如此。
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