史威登堡神学著作
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791.“说，谁能比这兽”表示坦白没有什么比这更真实的了。这从前文与这句话的联系，因而从所论述的各个系列清楚可知。因为在前文，经上说“他们都拜那龙，它把权柄给了兽，他们又拜那兽”；这话表示对将信仰与生活分离的信条的承认，因为它通过设计的与善行的结合，以及推理被确立或强化和证实，通过这些推理，表面上看，它与圣言的不一致似乎被清除了(对此，参看AE 789, 790a节)。由于虚假由此变得就像真理，所以经上说：“谁能比这兽？”这就是为何这句话表示坦白没有什么比这更真实的了；但在真正意义上表示没有什么比这更虚假的了。因为被追随者信以为真理的异端在智慧人看来就是虚假。
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900.“门上有十二位天使，又有名字写在上头，就是以色列人十二个支派的名字”表示天堂的神性真理和良善，它们也是在这些知识或认知里面的教会的神性真理和良善，并进行保护，以防止有人进入，除非他处于来自主的它们。“十二位天使”在此表示天堂的一切真理和良善，因为“天使”在至高意义上表示主，在普遍意义上表示天使们的天堂，在具体意义上表示来自主的天堂的真理和良善(参看AR 5, 170, 258, 344, 415, 465, 647, 648, 657, 718节)，在此表示天堂的真理和良善，因为接下来经上说“又有名字写在上头，就是以色列人十二个支派的名字”，这些话表示教会的一切真理和良善(AR 349节)。在“门上”表示在这些知识或认知里面，因为在圣言中，“在上”(over)表示在里面或在内。原因在于，连续秩序中的至高层就是同步秩序中的至内层；因此，第三层天堂被称为至高和至内层天堂。这就是为何在“门上”表示在真理的知识或认知里面。“写在上头的名字”表示它们的一切品质，因而也表示在它们里面的品质，因为外在中的一切品质都来自内在。显然，这些话表示保护，免得有人进入教会，除非他处于来自主的这些知识或认知，因为天使被看到站在门上，而且以色列十二个支派的名字也写在上头。我们说，天堂和教会的真理和良善在来自圣言的知识或认知里面，引入教会是通过这些知识或认知实现的，因为来自圣言的真理和良善的知识或认知，当有从主那里来自天堂的属灵之物在里面时，就不再被称为知识或认知，而是被称为真理。但如果它们里面没有从主那里来自天堂的属灵之物，那么它们只不过是知识或科学。
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