史威登堡神学著作

诠释启示录 #788

788.启13:4

788.启13:4.他们都拜那龙,它把权柄给了兽;又拜那兽,说,谁能比这兽,谁能与他交战呢?

“他们都拜那龙,它把权柄给了兽”表示对唯信得救和称义的承认,唯信得救和称义通过这些设计的结合方式被确立或强化和证实,从而在教义上被接受(789节);“又拜那兽”表示对推理的承认,表面上看,通过这些推理似乎清除了与圣言的不一致(790节);“说,谁能比这兽”表示坦白没有什么比这更真实的了(791节);“谁能与他交战呢”表示它无法以任何方式被攻击或质疑(792节)


真实的基督教 #670

II.被称为洗礼的洗

II.被称为洗礼的洗涤是指属灵的洗涤,即从邪恶和虚假中洁净,从而重生

670.从摩西颁布的律例中可以知道,经上吩咐以色列人洗涤。例如,亚伦在穿上圣内袍之前要洗身(利未记16:4, 24)。在走近祭坛供职之前洗濯(出埃及记30:18-21; 40:30-32);利未人也是如此(民数记8:6, 7)。那些因罪变得不洁的人同样如此;经上说他们要通过洗身而分别为圣(出埃及记29:1, 4; 40:12; 利未记 8:6)。因此,为了他们可以清洗,铜海和几个盆座被摆在圣殿旁边(列王纪上7:23-39)。他们甚至洗净器具和家具,如桌子,座位,床,盘和杯(利未记11:32; 14:8-9; 15:5-12; 17:15, 16; 马太福音23:25-26)。但洗涤和类似的许多事被命令和吩咐给以色列人,是因为在他们中间建立的教会是一个代表性教会,这个代表性教会是这样,它预示着即将到来的基督教会。因此,当主降世时,祂废除了代表,这些代表都是外在的,然后祂建立了一个教会,这个教会的一切都将是内在的。因此,主驱逐了这些象征,揭示了真正的形式,就像一个人揭开面纱或打开一扇门,使内层不仅被看到,还被接近。在所有这些代表中,主只保留了两个代表,这两个代表要把与内在教会有关的一切都包括在一个综合形式中。这两者就是洗礼和圣餐,洗礼代替洗涤,圣餐代替每天献祭,并在逾越节上以完全的仪式献祭的羔羊(出埃及记12:3-6; 29:38-41)。


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