史威登堡神学著作
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776.“十角”表示大能。这从前面的阐述(AE 716节)清楚可知，那里论述了有“十角”的“龙”。被归于龙和这兽的大能在灵界以角来代表，因此代表性地向约翰显示为龙之兽上的角，这大能就是来自属世人，源于谬误、因而源于虚假的推理的能力。事实上，这些推理本身没有任何真正的能力，因为一切能力都属于真理；尽管如此，来自感官谬误的虚假和由此而来的推理在那些处于来自良善的真理之前，也就是被主重生之前的世人身上仍有大能。因为人自出生时起就处于邪恶，也处于由此而来的虚假；虚假从邪恶中涌出，就像不洁的水从不洁的源泉涌出一样；当这些虚假被源于感官谬误的推理确认时，它们看上去就像真理。人自出生时起就处于来自邪恶的虚假，故很容易就抓住、承认并相信它们，因为它们与他最初的属世之光和这光的热是一致的，这热来自对自我或世界的爱之火。由于人很容易，可以说自发地被引导相信这些东西，从而被误导，上当受骗，所以大能在此处被归于兽，在前面被归于龙。然而，它们对处于来自良善的真理之人，或被主重生的人没有能力；在任何情况下，它们都随着真理在人里面增多而越发没有能力，最终根本没有任何能力；因为如前所述，一切能力都在来自良善的真理中，因而无一在来自邪恶的虚假中。
这一点可通过在灵界所看见和感知到的事物来证实。在那里的一些地方，那些处于虚假的人不断与类似他们的人和不同于他们的人争论；恶人看上去凭借虚假获胜，并把很多人吸引到他们那一边。当我对此感到疑惑时，有人说并且我也感知到，虚假战胜了那些处于虚假的人；因为发现，那些被征服和吸引过去的人同样处于虚假；而另一方面，虚假却没有战胜那些处于真理的人。此外，还进一步看到，那些处于虚假的人也与那些处于真理的人作战，还打败他们；但却感知到，后者没有处于来自良善的真理，而是处于没有良善的真理。但当那些处于虚假的人与那些处于来自良善的真理之人作战时，他们根本不能取胜；他们就像空中的糠秕，被人的呼吸驱散，并分散到各个方向，没有任何抵抗力。由此清楚可知，为何在圣言中，恶人有时被称为“强而有力”。由此明显可知，为何“十角”出现在龙头上和这个兽的头上，同样出现在朱红色的兽头上(启示录17:3)。
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472.“这些穿白袍的是谁？他们是从哪里来的”表示关于那些现在处于真理和主的保护之人，他们现在是何品质，过去是何品质。这从“穿白袍的”、“这些是谁？他们是从哪里来的”含义清楚可知：“穿白袍的”是指那些现在处于真理和主的保护之人(对此，参看395a, 457节)；“这些人是谁？他们是从哪里来的”是指他们现在是何品质，过去是何品质。“他们是谁，是从哪里来的”表示他们现在是何品质，过去是何品质，因为在灵界，天使当看见并遇到其他人时，从不问他们是谁，是从哪里来的，而是调查他们是何品质；因此，这就是这些话所表示的属灵观念，或说这些话的属灵含义。天使只调查他们所看见之人的品质，因为在灵界，所有人都照着他们情感的品质而拥有住所，还因为问“他们是谁”涉及人，问“他们从哪里来”涉及地方；而天使的属灵思维和由此而来的属灵言语没有人和地方的概念在里面，取而代之的是在品质方面事物和状态的观念；因此，在那里，每个人都因他的品质而得名。天使从人和地方抽象出来思考，他们的智慧由此而来(参看AE 90—100, 270, 325a节)。由此可见，“他们是谁？是从哪里来的”在灵义上表示他们现在是何品质，过去是何品质；下文也描述了他们的品质。
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